Involvements-engagements, poetries-poésies, Friendships-amitiés

2012

2011-12-24T14:17:00.002Z

Il n’y a aucun élément qui puisse indiquer que l’Europe ne connaisse pas une année 2012 lamentable sur le plan économique. Seuls les marchés émergents, et les Etats-Unis en raison de sa position stratégique, permettront d’éviter l’effondrement global, mais partout, les conséquences de l’absurdité du libéralisme totalitaire, dérégulé et anti-démocratique, seront dramatiques.

Christine Lagarde, elle aussi, à la recherche d'un hébergement de luxe pour tenir les cordons de la bourse

2011-06-06T23:12:00.007+01:00

Après Dominique Strauss-Khan, une française sur les rangs pour tenter de diriger le FMI en juillet 2011. Christine Lagarde sera mardi 7 juin en Inde pour rencontrer ceux qui peuvent l'aider à triompher de son principal challenger en la matière le gouverneur de la Banque centrale du Mexique Agustine Carstens. Etant assurée d'avoir le soutien des pays européens, la française essaie de convaincre principalement ses homologues ministres des finances des pays dits BRICS (Brésil, Russie, Inde, Chine et Afrique du Sud) de soutenir sa candidature.

Elle a de grandes chances de triompher hélas, pour représenter les riches qui détruisent le monde en accaparant la richesse produite par les pauvres du monde au Sud comme au Nord de la planète. Après l'Amérique de Sud et l'Afrique, l'Europe commence à subir directement les effets de la sauvagerie des institutions financières en Irlande, en Grèce et au Portugal. La récession pour les pauvres du monde entier, l'accaparement privatif des richesses par un petit nombre de riches au moyens des banques mondiales. L'action du FMI et de la Banque Mondiale depuis 1945, ainsi que celle de la Banque Centrale Européenne depuis 1998, n'ont jamais eu d'autres conséquences que celles-ci !

Silence : On tue !

2011-06-03T23:10:00.002+01:00

Avec la montée des fascistes, la France est-elle en train de rejoindre l’Australie, dans la barbarie avec le silence complice des autorités ?

Le mois dernier, trois jeunes Penjabi auraient été sauvagement et lâchement agressés en France de retour d’un dîner. Jaspal et Mandeep SINGH de Kapurthala auraient été tués et un troisième blessé. Jaspal SINGH ayant d’abord travaillé en Italie était venu récemment travailler comme électricien en banlieue parisienne. Il laisse dans le deuil deux fils, sa femme et ses parents âgés restés en Inde et qu’il soutenait financièrement.

Aucun média n’en a parlé. Pourquoi ?

Forte chute du nombre des étudiants indiens en Australie

2011-06-02T23:07:00.003+01:00

Cette année on observe en Australie une importante chute du nombre d’étudiants provenant des pays d’Asie du Sud comme l’Inde (-30%), la Chine, le Népal (-19%) et le Sri Lanka (-17%) en raison des violences raciales à l’encontre de ces étudiants. Malgré l’assouplissement des règles pour faciliter leur arrivée il y a eu une baisse drastique de leur inscription dans les universités du pays.

Les attaques raciales sauvages dont ont été principalement victimes, les étudiants indiens et l’incapacité du gouvernement Australien à faire autre chose que de multiplier les déclarations d’intention pour assurer la sécurité des étudiants, ont créé un choc en Inde et entrainé des réactions fortes des personnalités du sous-continent, de toutes disciplines, stigmatisant la complicité de fait du gouvernement australien et appelant au rapatriement de leurs compatriotes.

L’Exil intérieur

2011-05-26T22:08:00.013+01:00

Bien sûr, le sentiment d’impuissance, face aux grands défis du monde posés aux nations désormais interdépendantes – sans que l’on sache précisément pourquoi – menace les peuples d’angoisses froides et constantes. Mais le vertige qu’il procure peut saisir aussi les puissants d’une peur soudaine qui paralyse. A y regarder de près le refus de Jacques Delors de se présenter aux élections de 1995 pour briguer le poste convoité de Président de la République française n’est pas si différent du renoncement indirect à la candidature suprême manifesté par le coup de folie de Dominique Strauss-Khan au sommet de sa gloire éphémère. Ce monde fait peur aux gens qui ont encore une certaine lucidité sur ce qu’il est. Seuls des inconscients, des dictateurs ou des bling-bling sans idéaux, prétendent encore aux postes de gouvernant.

Le monde est devenu ce monstre incontrôlable que la mondialisation débridée a créé hors des pistes balisées de la démocratie à dimension réduite. Celle que l’exercice de la souveraineté nationale permettait encore avant 1986 d’opposer au démesuré.

Les économistes de leur côté ont échoué à expliquer les phénomènes qui conduisent à la croissance comme clef du progrès humain. Ils ont échoué à justifier par les modèles et les constats que l’enrichissement d’un petit nombre puisse concourir au bien de tous. Ils ont échoué finalement à présenter en héros les modèles comme Bill Gate et G. Soros ou tous ceux qui, devenus milliardaires par l’accumulation indécente de richesses, se pavanent aujourd’hui à en distribuer un peu dans l’espoir décidément perdu d’être glorifiés de ce fait. Les héros sont ailleurs ! Les héros sont sur la place…

Les journalistes enfin ont perdu tout crédit dans leur acharnement à préserver l’ordre établi par des mensonges répétés. Ils sont devenus non seulement marginaux, mais désormais dans ce monde d'individus interconnectés complètement inutiles.

Le mouvement de repli est inéluctable ! La mondialisation dérégulée a échoué ! Le but de spoliation des richesses du tiers-monde qui a sous-tendu la création du GATT devenu OMC, par la tentative d'imposition de l’idée de spécialisation des productions ne sera jamais atteint. La grosse partie des pays du tiers-monde a émergé et celle qui reste encore à éclore, principalement l’Afrique et l’Asie centrale est désormais prise en charge par la première.

Les pays de l’OCDE ont désormais les caisses vidées par leur foi aveugle en Adam Smith. Ils ont récolté la tempête en retour du vent de violence qu’ils ont semé. Les Chinois ont retrouvé la fierté d’être chinois, les indiens retournent en masse chez eux devenu l’Eldorado des nouvelles technologies, les Brésiliens rayonnent en Amérique latine, les Russes triomphent à nouveau sans fanfare et le Mexique entend présider le FMI à la place de la France. Pour tenter encore un peu de résister comme ils peuvent à l'inévitable déplacement du centre du monde vers les pays émergents, les pays riches de l'OCDE bien qu'ayant des intérêts très divergents, lors de leurs rencontres bunkérisées et médiatisées, tentent par des alliances contre productives de conserver la direction des grandes institutions comme le FMI, la Banque mondiale, l'ONU, le G20. C'est le cas avec le consensus européen et américain qui semble s'établir sur la candidature de Christine Lagarde, pythie archaïque et surannée du libéralisme grotesque. Chants du cygne d'un monde en déclin gavé comme une oie régurgitant dans des spasmes violents ses richesses acquises au mépris de l'idée d'humanité.

Pour éviter l’explosion qui menaçait la paisible gouvernance, les pays européens ont par des lois scélérates divisé leurs populations en d’infinis groupes : privés-publics, jeunes-vieux, immigrés-nationaux, ruraux-urbains, piétons-automobilistes, hommes-femmes, etc.

On a favorisé la libre circulation des capitaux en restreignant autant que possible la mobilité des hommes.

Mais à quelque chose malheur est bon : les moyens de communication en absence se sont développés en particulier Internet et les forums sociaux.

Lentement mais surement, les citoyens arabes se sont séparés de leurs dirigeants jusqu’aux révolutions de jasmin. Lentement les citoyens des pays riches se sont exilés de leur gouvernants de droite ou de gauche jusqu’aux révolutions à venir.

Les peuples naissent enfin en conscience et globalement de l’exil intérieur forcé par la déréglementation financière injuste, inhumaine, sans âme et sans but qu’on leur a imposée par dogme. La nouvelle mondialisation anti dérégulation est en marche. Nul doute qu’elle aura sa part de violence et de pleurs. Je ne sais si ce sera un bien ou un mal. Mais il est certain qu’une certaine forme de renoncement et de spiritualité naitra de nos exils intérieurs interconnectés.

http://www.youtube.com/watch?v=qGaoXAwl9kw

l'Actualité judiciaire de New York (1)

2011-05-23T19:56:00.002+01:00

Un accord passé avec le contrôleur de l’Etat de New York aidera le procureur général à poursuivre les cas de corruption.

Le procureur général de New York et le contrôleur de l'Etat, ont conclu une entente qui accorde au premier des pouvoirs significatifs de poursuite pénale en matière de fraudes fiscales.

En vertu de l'accord, le contrôleur et le procureur général mettront en place un groupe de travail mixte sur l'intégrité publique, permettant de repérer et de poursuivre efficacement les fraudes et abus des autorités en matière fiscale

C'est un message puissant adressé aux politiques de New York que deux fonctionnaires indépendants, élus, se regroupent pour assurer l'intégrité et la responsabilisation à tous les niveaux de gouvernement dans l’état de New York.

L'arrangement permettra au procureur d’enquêter plus facilement que ces prédécesseurs et de permettre l'élimination de certains types de corruption d'agents publics.

L'accord entre M. Schneiderman et M. DiNapoli a des limites importantes : le procureur général ne peut pas encore enquêter sur les allégations d'infractions pénales à la loi électorale, ou pour enquêter sur l'Assemblée législative pour des infractions sans rapport avec la dépense de l'argent public, comme la défaillance d'un législateur de divulguer des revenus extérieurs.

Conformément à la Loi, le procureur général ne peut pas unilatéralement enquêter sur les fonctionnaires pour infraction aux règles de financement des campagnes électorales, pour violation des lois sur l'éthique ou même pour avoir accepté des pots de vin. Les grandes enquêtes de fonctionnaires de New York dans les années récentes ont été menées principalement par les avocats de district ou des procureurs fédéraux ayant compétence sur la corruption, les pots de vin, et autres formes criminelles de corruption.

Un législateur de l’Etat a demandé que la législation pénale étende les pouvoirs du procureur général pour lui permettre d'enquêter sur d'autres formes de corruption politique, mais cette demande a été rejetée par l'Assemblée législative.
Dans le passé, des contrôleurs ont cherché à poursuivre les dites infractions, mais de nombreux procureurs de district n'ont pas les ressources suffisantes pour enquêter sur les cas d’infractions de grande envergure touchant à l'intégrité publique.

M. Schneiderman et M. DiNapoli, un ex- législateur de l'Etat ont fait campagne sur des questions d'éthique et ont promis de nommer des procureurs généraux adjoints autour des questions touchant à l'intégrité publique. Ils ont créé un Bureau de vérification sur les affaires impliquant l'Etat et les contrats du gouvernement local, la fraude sur les retraites et la fraude fiscale

Il pleut des filles (2) : Transparence mortelle.

2011-05-21T16:19:00.010+01:00

Les faits se passent à Kurnool comme ils se passent encore aujourd’hui, dans beaucoup trop d’endroits isolés ou pas, en Inde. Kurnool est une ville de l’Etat d’Andhra Pradesh, en Inde, dont les anglais étaient devenus maîtres en 1815, puis qui avec l’indépendance du pays en 1947, devint le chef-lieu de l'État d'Andhra, et intégrée en 1953 à l'Andhra Pradesh.

L'agriculture est la source principale de revenu pour l'économie de l'Etat. Deux cours d'eau importants de l'Inde traversent l'Etat, la Godavari et le Krishna permettant l'optimisation de la production de riz, tabac, coton, canne à sucre et mirchi.

La majorité de la population parle télégou, langue régionale officielle, mais 7% de la population parle Ourdou et diverses communautés de langues dravidiennes y vivent aussi.

Le patrimoine culturel de l’Etat est très riche avec comme atouts majeurs la musique et le cinéma. L’Etat est aussi riche en universités et possède le temple hindou le plus riche de l’Inde : le Turumala Tirupati Devasthanam situé à Tirupati. Le tourisme y est donc florissant.

A Shankarmatham mandal, petite ville du district de Kurnool, vivait une belle femme enceinte de six mois.

Le couple vint pour un examen de contrôle au sixième mois de grossesse dans un centre privé qui indiqua aux époux, en violation de la loi indienne, que l’enfant attendu était de sexe féminin.

De retour à la maison, la nuit tombée, le mari Prakash Chari, frappa sans pitié sa femme et fini par l’étrangler dans leur domicile de Pedda Market Street, mardi 17 mai 2011.

Malgré l’intervention des voisins qui conduisirent Surekha à l’hôpital elle y mourut le mercredi 18 mai 2011.

Selon les habitants du quartier, le mari (Chari) nourrissait une rancune contre sa femme depuis la naissance de leur premier enfant, une fille, née (par chance) quelques années plus tôt.
Quand Surekha conçut à nouveau un enfant il y a six mois, Chari voulait à tout prix un garçon. Il la conduisit donc au centre ou l'échographie confirma la naissance prochaine d’une fille.
Après l’avoir mis en détention provisoire le procureur a introduit une action devant la Criminal Court pour meurtre contre le mari. Dans le même temps le district collector, Ram Shankar Naik a indiqué qu'une action pénale serait initiée contre le centre medical Pavan scanning centre pour avoir conduit des examens de détermination du sexe de l’enfant et pour l’avoir révélé, ce qui est interdit par la loi sous peine de 10 000 roupies d’amende et de 2 ans d’emprisonnement.
Les voisins ont organisé une manifestation, à travers la ville, pour que la plus sévère des sanctions soit prise contre le mari.

Un évènement similaire s'est produit récemment, au cours duquel une femme nommée Sujatha, a avoué à son mari, qu'elle portait une fille. Sujatha fut brûlée vive et en est morte. Son mari l'aspergea de kérosène et y mit le feu.

(note : Photos illustratives sans relation avec les affaires évoquées)

Voir complément ici :

http://joelyoyottelandry.blogspot.com/2011/04/il-pleut-des-filles.html#links

Le Grand Jury de l'Etat de New York comment ça marche ? Episode 3

2011-05-21T11:54:00.005+01:00

Comment faire pour éviter les dépenses et les inconvénients du système actuel du grand jury, mais, en même temps, continuer à protéger le défendeur pour éviter qu’il soit injustement accusé.

Une alternative serait un système ouvert et public d’audience préliminaire. Cette proposition ne serait pas une alternative efficace pour l’État de New York même si ce serait le choix évident des avocats de la défense.

Toutefois, le procureur de district ferait une campagne vigoureuse contre lui. Une audition publique ne ferait que compliquer les choses et augmenter le risque de subornation de témoins et d'intimidation. En outre, comment les agents d'infiltration pourraient-ils être présentés en audience publique?

Le système judiciaire serait probablement aussi opposé à l'audition publique préalable. Il y a relativement peu de juges dans le tribunal de première instance où ces auditions vont être menées. La Cour pénale est le tribunal de première instance qui traite toutes les affaires de délits ainsi que la juridiction dans laquelle les affaires criminelles sont d'abord mises en accusation. Les juges manqueraient pour mener toutes ces mises en accusation dans les 24 heures suivant l'arrestation.

Une autre alternative serait le dépôt de l'information d'un procureur devant la cour supérieure, sans une présentation devant un grand jury ou d'une audience préliminaire. Ce processus ne serait certainement pas une solution appropriée pour État de New York parce qu'il ne prévoit aucune protection pour les droits de la défense.

Cet Etat s’enorgueillit de fournir une protection renforcée à la partie défenderesse. C'est pourquoi il existe un droit légal qui permet à l'accusé de témoigner devant le grand jury. Le système de l'information du procureur éliminerait la possibilité pour le défendeur de présenter des preuves en son nom propre. En outre, il élimine la présentation directe de la preuve et l’audition de témoignage sous serment. Il est en effet peu conforme à l’administration d’une bonne justice de fonder le dépôt d'accusations criminelles en cour supérieure simplement sur un rapport de police, d'une victime ou d’un témoin. Il faut une procédure de preuve dont la déposition est faite au jury avant de savoir si l’action doit être retenue.

Une autre possibilité serait de réduire considérablement le nombre de grands jurés, de l'obligation légale actuelle de 23, à un nombre beaucoup plus faible, comme c'est la pratique dans la majorité des États. Voire même de remplacer entièrement les grands jurés par un magistrat indépendant.

Il ya cependant deux inconvénients majeurs potentiels à ce type de système tenant principalement à l'intégrité du magistrat.

Dans l’État de New York, les présentations devant un grand jury sont examinées par un juge de cour supérieure sur requête de la partie défenderesse. Ainsi, bien que la procédure soit secrète au cours de la présentation, ils sont examinés par un juge et sont finalement remis à l'avocat du défendeur à des fins de découverte. La procédure secrète a comme avantage de protéger les membres du jury puisqu’elle assure l'anonymat de grand jury qui décide de classer une affaire alors que l’affaire ne serait pas rejetée si l’audience était ouverte au public. Un avantage supplémentaire du secret est qu'il incite les témoins à se manifester et à témoigner avec sincérité.

Tout bien considéré, il y a de nombreuses lacunes dans le système du grand jury actuel, y compris la charge pesant sur les jurés réels, et le caractère routinier de la grande majorité de la plupart des présentations. La grande question est: Le fait qu'ils sont la voix de la communauté est-ce un facteur suffisant à justifier le maintien du système ?

Le Grand Jury de l'Etat de New York comment ça marche ? épisode 2

2011-05-20T19:46:00.005+01:00

Dans un grand nombre de cas les affaires concernent la vente d'une quantité relativement faible d’héroïne, de cocaïne ou de crack à un agent de police en civil (B&B). Le témoignage est sensiblement le même dans tous ces cas, et la charge est exactement la même chose. La présentation se fait ainsi :
"Mon nom est le numéro d'insigne agent d'infiltration 007. A cette date et l'heure je me suis approché d’une personne à qui j'ai parlé en tant que «BLANCHE NEIGE» puisque, au moment de la transaction l'agent ne connaît généralement pas le nom du défendeur. J'ai eu une conversation liée à la drogue avec lui. Il m'a montré quelques paquets de feuilles de ce que je croyais être de la cocaïne. J'ai échangé un certain nombre de dollars pour les feuilles. Plus tard, j'ai vu «BLANCHE NEIGE» dans l'enceinte en état d'arrestation et j'ai appris que son nom est X et j'ai envoyé les paquets de feuilles au laboratoire. "

Après ce témoignage captivant vient le témoignage de l'officier en uniforme qui dit:
«J'ai placé une personne en état d'arrestation identifié à moi par UC 007 comme agent « BLANCHE NEIGE». Après l’avoir arrêté, j'ai appris que son nom est X, j'ai trouvé une quantité supplémentaire de 12 paquets de feuilles de cocaïne sur sa personne. J'ai envoyé les feuilles au laboratoire ".

Le grand jury s’intéresse ensuite à l’application de la loi concernant la vente crime, la possession avec l'intention de vendre et la possession simple.

Le cas suivant ressemble souvent au cas précédent, les sons, les apparences et les odeurs, seul le nom du défendeur est différent (BARBE BLEUE au lieu de BLANCHE NEIGE). Parfois, c’est encore le même agent d'infiltration qui témoigne puisque l'agent est souvent deux, trois, voire quatre appelé à acheter au cours d'une période de service.

Étant donné que tous ces cas concernent des agents d'infiltration, cela signifie que deux grands jurys par trimestre vont entendre presque exclusivement les mêmes cas à un détail près. 40 % sont des affaires de stupéfiants du même type. Cela signifie que ces deux grands jurys vont entendre les causes d’environ 114 B&B par trimestre, soit environ 6 par jour. Ils peuvent entendre d'autres cas, les policiers-témoins de vente d’armes, d’état d'ébriété, et les crimes de droit de la circulation [une moyenne d'environ 7 cas par jour], mais principalement ce sont des cas de B&B.

Il est difficile d'imaginer quelque chose de plus stupéfiant et répétitif que d'être sur un grand jury de drogues pendant vingt jours consécutifs. S’il y a parfois des histoires palpitantes, la grande majorité est faite de présentations de routine B&B qui donnent lieu à des inculpations.
En fait, la grande majorité des cas sont relativement simples. Alors pourquoi s'embêter à avoir un système de grand jury qui est basé sur la présentation des cas de routine, la quasi-totalité de ce qui résulte en un acte d'accusation? Est-il utile d'avoir un tel système coûteux dont le seul but est de dépister les cas occasionnels qui ne devrait pas être mis en accusation?
Le système du grand jury État de New York est très coûteux. Certains comtés de l’Etat dépense pour le grand jury plus de 1,5 millions de dollars par an, non compris le coût de l'administration, de diffusion des assignations, payer les gardes du grand jury. Et l’Etat de New York compte 62 comtés.

Le Grand Jury de l'Etat de New York comment ça marche ? épisode 1

2011-05-20T00:01:00.003+01:00

Dans l’Etat de New York toutes juridictions confondues il y a environ, au cours d’une année, 1.794 jurés qui vont siéger environ 35.868 jours-juré. Il est distribué à chacun un manuel de grand juré.

En plaisantant à moitié sur les compétences du grand jury certains ont pu dire qu’un grand jury inculperait même un sandwich au jambon. Alors pour éviter la critique de la manipulation, pour être admissible à siéger à un jury d'accusation, il fallait avoir au moins une certaine expérience précédente de petit juré. Ce n'est plus vrai aujourd’hui, petits et grands jurés, sont choisis dans le même pool.

Dans l’Etat de New York un grand jury peut prendre l'une ou l’autre de ces décisions : un acte d'accusation pour les mineures ou majeurs, rejeter le cas, renvoyer l'affaire devant la Cour pénale, ou renvoyer l’affaire devant la Family Court en refusant de traiter les mineurs en adultes lorsqu’ils ont entre 13 et 15 ans.

En moyenne les grands jurys prennent les décisions suivantes :

- Accusation 75 %

- SCIs 16 % (Superior Court Information : acte de constatation que le victime renonce à la poursuite par la voie pénale mais cela ne peut être imposé à l’accusé)

- Renvoi à une autre juridiction 2%

- Non-lieu 7 %

Le taux de réformation (dismissal) de 7%, suggère que les grands jurys de NY ne sont pas de simples caisses d’enregistrement des décisions du procureur mais utilisent pleinement leur rôle de voix de la communauté.

La plupart de ces non-lieu, sont parfaitement justifiés, par le fait que l’accusation n’a pas su convaincre le jury. Ce qui ne soulève aucune critique car si elle n’a pas su convaincre 12 jurés sur 23 pour accuser, comment pourrait-elle convaincre 12 petits jurés sur 12 ? Parfois des jurés manifestent ainsi leur mécontentement d’avoir été maintenu une trop longue période dans un cadre loin d'être idéale. Comme le représentant le plus visible du système qu'ils en sont venus à détester, le procureur subit les effets de cette mauvaise humeur. Enfin, il faut savoir que certains de ces refus de poursuivre sont le résultat de problèmes de quorum. Afin de mettre en accusation une personne, le Code de procédure pénale exige un vote des douze jurés. Avec un panel de 23 grands jurés, il suffit d'un vote de 52% pour inculper. Mais si par exemple, en raison de la durée de la période, le nombre de grands jurés a été réduit de 23 membres à 18 membres, un vote de 67% serait nécessaire de mettre en accusation.

On pourrait croire que comme pour les petits jurys les grands jurés sont choisis au de façon aléatoire mais la pratique est de se demander qui peut siéger dans la durée. Si le nombre est suffisant tout va bien sinon le reste est alors seulement choisi au hasard. Cette méthode de sélection non aléatoire a été critiquée.

Mais en pratique si on se retrouve avec des gens qui ne peuvent s’assoir très longtemps ou bien ne peuvent pas s'asseoir pour les vingt jours cela rend difficile le fonctionnement du jury et l’obtention du quorum. Aussi de nombreuses fois on peut assister à un transfert de jurés d'un jury à l'autre afin de maintenir le quorum.

Le plus souvent les personnes qui siégeront en tant que grand juré à New York City sont ceux dont les salaires sont payés alors même qu'ils servent sur le grand jury (tels que les personnes employées par le gouvernement ou qui travaillent pour des entreprises de services publics), les personnes qui sont au chômage ou qui bénéficient de chèques services, ou des gens qui peuvent se permettre de « perdre » vingt jours de leur vie. Quoi qu’il en soit ce n'est certainement pas une sélection aléatoire. D’où des projets de réduire la durée du service d’un jury de quatre semaines à deux semaines, permettant de créer un plus grand bassin du jury et une sélection plus aléatoire des jurés.

A New York, le jury est tenu de suivre les règles de preuve, et seule la preuve légalement admissible est autorisée devant le grand jury.

Cependant, la plupart des cas présentés à un grand jury sont relativement factuel et juridiquement simples.

Melon-cochon

2011-05-18T15:51:00.003+01:00

On assiste ces jours derniers à des explosions en série des pastèques chinoises notamment dans la région Est de la chine.

Environ 45 hectares de melons sont concernés selon un rapport d'enquête.
L’augmentation des prix au cours de l’année dernière a suscité les convoitises et de nombreux agriculteurs se sont lancés dans le marché de la pastèque avec une surdosage des produits chimiques de croissance. Tous ceux dont les melons explosent étaient apparemment les utilisateurs pour la première fois du forchlorfenuron accélérateur de croissance. La législation chinoise n’’interdit pas l’utilisation de la drogue et elle est permise aux États-Unis sur les kiwis et les raisins. Mais le rapport souligne comment les agriculteurs en Chine abusent de ces deux produits avec de nombreuses fermes abusant de pesticides et d'engrais.
Le fermier Liu Mingsuo qui cultive les melons sur trois hectares désormais en ruine raconte : "Le 7 mai, je suis sorti et j’ai compté 80 pastèques explosées, mais l'après-midi il y en avait 100, deux jours plus tard, je n'ai pas pris la peine de compter plus."

Le rapport dit, montre encore qu’on trouve des fruits déformés avec pour la plupart des graines blanches au lieu d’être noires.
En Mars l'année dernière, les autorités chinoises avaient constatés des dégâts similaires sur les haricots traités à l’isocarbophos entraînant la destruction de 3,5 tonnes de légumes.
Le gouvernement a également tiré la sonnette d’alarme sur l'abus généralisé des additifs alimentaires comme les colorants et les édulcorants grâce auxquels les détaillants espèrent faire des ventes d'aliments plus attractifs. Bien que les médias chinois restent sous contrôle gouvernemental strict, la couverture nationale des scandales de sécurité alimentaire est devenue plus agressive ces derniers mois, un signe évident que le gouvernement s'est rendu compte qu'il a besoin de l'aide de faire la police de l’industrie alimentaire en difficulté.
Le rapport dit clairement que la Chine a besoin de clarifier ses normes de produits chimiques agricoles afin de protéger la santé des consommateurs..
Beaucoup d'agriculteurs désormais se sont mis à hacher les fruits contaminés pour l'alimentation des poissons et des porcs...

Composition, fonctionnement et missions du Grand Jury américain en général

2011-05-17T23:30:00.005+01:00

Depuis la révolution américaine les Grand Jury siégeaient aussi longtemps que le tribunal qui les désignait siégeait lui-même. Aujourd’hui selon la loi fédérale le Grand jury dans chaque tribunal va siéger entre 18 à 24 mois.

Le quorum c’est-à-dire le nombre minimum de jurés qui doivent être présents pour qu’un grand jury de l'État soit en mesure de siéger, et de considérer si des accusations devraient être portées contre une personne ou d'enquêter sur des activités criminelles ou à la conduite des affaires publiques dans la communauté, varie en fonction des Etats. A NY ce nombre est de 16 jurés. Le nombre de jurés convoqués étant de 23.

Les jurys tendent à être convoqués en session par le tribunal qui les compose chaque fois que le tribunal ou le procureur décide que leur aide est nécessaire.

Parce que les grands jurés servent habituellement pour une longue période, un tribunal peut remplacer certains jurés. Les tribunaux fédéraux peuvent choisir des jurés suppléants lorsqu'ils composent un grand jury. Ce droit leur a été accordé par un amendement qui a été ajouté à l'article 6 du Règlement fédéral de procédure pénale en 1987. Jusque-là, les tribunaux fédéraux remplaçaient les grands jurés en choisissant de nouveaux jurés, selon la même procédure utilisée pour choisir les jurés d'origine.

L'article 6 du règlement fédéral révisé en 1979, exige maintenant que les audiences du grand jury soient enregistrées, soit sténographiées. Trente-six États exigent actuellement que les délibérations d'un grand jury soient enregistrées. Douze Etats (Arkansas, le Delaware, la Géorgie, Idaho, Louisiane, Maine, Maryland, Michigan, New Hampshire, Ohio, le Texas et le Wisconsin) suivent toujours la pratique pré-1979 du gouvernement fédéral qui consiste à faire enregistrer en option. La Caroline du Nord et l'Oregon exigent l'enregistrement en vertu de certaines circonstances. En Caroline du Nord, les audiences régulières du grand jury ne sont pas enregistrées, mais celles d'un grand jury spécialement convoquée doit l’être.

Comme la procédure devant un grand jury est secrète, le grand jury se réunit à huis clos, ce qui signifie qu'il se réuni habituellement dans les zones qui ne sont pas accessibles au public. Un certain nombre d'États imposent que les salles de réunion des grands jurys se situent dans les zones qui sont éloignées des points d’accès facile.

Historiquement, les grands jurys ont exercé deux fonctions. Ils ont décidé si quelqu'un doit être inculpé pour avoir commis un crime. Ils ont également étudié l'activité criminelle et la conduite des affaires publiques. Au fil des ans, ils ont perdu beaucoup de leurs fonctions relatives aux affaires publiques.

Les grands jurés ont donc pour mission essentielle aujourd’hui d’entendre d’analyser les éléments de preuve présentés par un procureur et de décider s’ils créent une cause probable de croire que certaines personnes ont commis des crimes. Les procureurs déposent habituellement une déclaration des chefs d’accusation proposée comme un "acte d'accusation" au grand jury. Le procureur laisse les jurés seuls et ils décident si les éléments rapportés leur donnent un faisceau d’indices leur permettant de croire que les personnes nommées dans l'acte d'accusation se sont rendues coupables des crimes dont ils sont chargés. S’il se dégage une majorité des voix des jurés pour l'acte d'accusation, le juge lance une procédure pénale contre les personnes qu'il nomme à titre de défendeurs.

Dans certains Etats, le Grand jury conserve certains pouvoirs d’appréciation des comportements des administrations publiques. Certains Etats donnent à leur grand jury diverses tâches spécifiques. Le grand jury d’Alabama, par exemple, doit enquêter sur la liste des pensions de comté afin de déterminer si quelqu'un reçoit une pension à laquelle il n’a pas droit. Le grand jury de Californie doit examiner les transferts de terres qui pourraient avoir déshérité l'Etat de Californie et doit également enquêter sur certains types de sociétés sans but lucratif. Le grand jury de Géorgie doit approuver tout changement proposé dans les limites d'un comté, ainsi que de définir la compensation annuelle versée aux juges des cours d'homologation, des greffiers et des huissiers de justice.

L'Affaire Dominique Strauss-Khan

2011-05-15T15:18:00.009+01:00

Ce que risque pénalement Dominique Strauss-Khan âgé de 62 ans et son rôle au FMI :

Pour l’heure Monsieur Strauss-Kahn, est présumé innocent mais il ne bénéficie pas de l’immunité diplomatique qui n’a pas besoin d’être levée contrairement à ce que dit Jacques Attali et sera déféré devant un juge de l'État, aujourd’hui même.

Conformément à la loi de l’État de New York, la volonté d’engager par la force une personne à un acte sexuel oral est un crime passible d'une peine potentielle de 15 à 20 ans, et la tentative de viol est passible d’un emprisonnement potentiel de trois à cinq ans. Au total, avec la séquestration, il encourt pour les sept chefs d'inculpation de 15 à 75 ans d'emprisonnement.

Monsieur Strass-Khan plaide non coupable et cette affaire contient, de part et d'autre, de nombreuses questions non résolues pour l'instant.

Impact sur le FMI

Monsieur Strass-Khan qui a été arrêté alors qu’il était déjà installé dans le compartiment de première classe du vol d’Air-France vers Paris. Il devait ensuite se rendre à Berlin où il devait participer à une réunion aujourd’hui avec la chancelière allemande Angela Merkel pour discuter de la crise, de la dette européenne, puis assister lundi à une réunion des ministres des Finances de la zone euro réunis à Bruxelles. Monsieur Strauss-Kahn a pris la direction du FMI en Novembre 2007 pour un mandat de cinq ans devant s’arrêter à la fin de l'année prochaine. Sa démission était probable pour le mois d’août prochain en vue des élections françaises.

Monsieur Strauss-Kahn a introduit des changements radicaux à l'institution mondiale pour que les pays submergés par l'effondrement financier aient accès à des prêts d'urgence. Il a été crucial dans la négociation d'un programme de sauvetage pour l'Islande, la Hongrie, la Grèce, l'Irlande, et récemment au Portugal.

Il a également supervisé les changements internes qui ont donné aux pays émergents, comme la Chine, l'Inde et le Brésil, un plus grand pouvoir de vote dans l'institution. La question va néanmoins vite se poser du choix de son remplaçant à la direction générale du FMI.

La procédure de choix du nouveau Directeur-Général du FMI

Les nouvelles procédures élaborées sous la direction de Dominique Strauss-Khan remettent en cause la tradition qui avait cours depuis la fin de la seconde guerre mondiale et la création de l’institution en 1945, en permettant la désignation d’un non-Européen à la tête du FMI. Désormais tout membre du fonds peut désigner un candidat. La Chine, qui dans les cinq années à venir, va occuper la première place mondiale des pays riches supplantant les Etats-Unis, revendique ce poste tout comme l’Inde, la Corée, ou la Russie.

Les candidatures seront acceptées jusqu'au 10 Juin.

Les européens tentent de prendre les autres membres de vitesse en s’accordant sur un nom qui semble faire l’unanimité chez eux, celui de Christine Lagarde qui dispose de certains atouts avec des inconvénients de taille néanmoins.

Le conseil d’administration du FMI va pré-sélectionner, parmi tous les candidats pressentis, une liste de trois candidats à interviewer et prendra sa décision, par consensus le 1^er Juillet.

Les pays émergés ont appelé fermement à une compétition plus ouverte que par le passé et à plus de clarification dans le processus de sélection.

Il pleut des filles !

2011-04-15T14:06:00.010+01:00

À VARANASI en Inde, un Shiksha Mitra de 32 ans (autrement dit un enseignant supplémentaire dans une école pour accomplir une mission déterminée), nommé Dhirendra Singh, s’est suicidé en se pendant dans la salle de classe lundi 11 avril. Selon la police, à l’heure de la pause du déjeuner, il est revenu dans la salle de classe, s’est enfermé à clef et s’est pendu. Ses collègues se sont précipités dans la classe, ont brisé la porte et l’ont conduit à l’hôpital, où il a été malheureusement déclaré mort. Les premières investigations faites auprès des membres de sa famille, ses collègues et les habitants de son village semblent indiquer qu’après la naissance de son troisième enfant, il est devenu dépressif. C’était ....................sa troisième fille !

Le ratio des sexes en Inde montre que le déficit en filles est considérable. En effet, il y a seulement 917 filles pour 1000 garçons et l'écart s'est creusé au dernier bilan provisoire sur le recensement 2011, par rapport au précédent.

Poésie avec Rabindranath Tagore, l'Apôtre Paul et moi : Nauvrage

2011-04-08T18:45:00.005+01:00

Entendez-vous au loin ce bruissement de la mort,

Le vent des mots et des reproches empoisonnés

Le flot des insectes à l’appel du corps posé sur la digue

L’appel au travers des flots de feu et les souvenirs du passé

Tous les grands démons de la terre chevauchent leur monture

La lâcheté du faible, la vanité du fort, les leçons posthumes de la grasse cupidité, la rancœur du frustré, la fierté du clan, l’insulte envers l’homme, ont habillé les enfants d’une tunique rouge.

D’où vient cet espoir, qui contraint ceux qui pleurent à quitter leur foyer pour se retrouver dans la lumière du matin pareil à des étoiles qui brillent au firmament d’une nuit absolue ?

La joie de Dieu a éclaté au dessus d’eux comme le tonnerre sur une terre desséchée.

Le sang du Juste et les larmes des enfants ne perdent pas ainsi toute valeur dans la poussière de la terre !

Ils sont la voie du paradis quand le corps est enseveli !

Car, à l’heure où l’homme brise ses liens mortels, la Divine Liberté ne lui est-elle pas révélée dans l’instant ?

Ô mort où est ta victoire, Ô mort où est ton aiguillon ?

PANTHEON

2011-04-06T22:16:00.006+01:00

L’honneur ne se transmet ni par le sang, ni par l’amitié, mais seulement par l’esprit. Et il y a tant de vanité chez ceux qui côtoient les grands hommes, parents ou amis, qu’ils sont prêts, en alléguant de l’héritage reçu, à toutes les concessions que ces géants ont refusées de leur vivant, pour faire de la mort de ces derniers, au prétexte de leur accorder une gloire posthume qu’ils méprisaient davantage, l'occasion de leur personnelle et grotesque médiatisation. Mais plus abjectes encore que les uns et les autres, sont ceux qui font, au singulier, entrer la diversité au Panthéon, pour masquer qu'ils tentent de la faire sortir, plurielle, de la République.

La cigale socialiste

2011-04-04T22:17:00.002+01:00

Avec la conviction de celle qui ne croit en rien d’autre qu’à ses propres intérêts, Martine Aubry est venue, ironie de l’histoire, nous raconter ce 4 avril 2011, qu’elle voulait anéantir ce que son père Jacques Delors a construit, trente ans plus tôt sous F. Mitterrand, avec la ténacité et le courage de ceux qui défendent les puissants.

Ce Jacques Delors, qui de 1981 à 1984 sera le ministre de l’Economie et des finances socialiste détruisant méthodiquement tout ce qui assurait la protection des ouvriers au profit de la haute finance. À ce titre, il est dès 1982, l'un des initiateurs du tournant de la rigueur bénéficiant de la confiance des milieux économiques internationaux. Il supprime, par exemple l'échelle mobile des salaires en 1982 ce qui va assurer la paupérisation des ouvriers jusqu’à ce jour. Ce sont les mêmes socialistes qui vont dès 1985 commencer à diminuer le taux de l’impôt sur les sociétés jusqu’à son taux actuel de 33 ¹/3 % s’appliquant depuis le 1^er janvier 1993. Il était de 50% jusqu'en 1985 puis a diminué progressivement pour atteindre son taux actuel. Avant cette glorieuse époque de destruction des acquis sociaux le double taux de l’IS assurait, par la distinction entre les bénéfices distribués aux actionnaires imposés à 50 % et les bénéfices réinvestis dans l’outil de production, imposés à 42%, la modernisation continue de l’industrie française et la préservation des emplois.

Le programme qu’elle nous a présenté ce soir, étant au plan de l’ambition à gauche par rapport au programme socialiste de 1981 (qui ne resta à gauche qu’une année), ce que la cigale est à l’éléphant, gageons sans risque qu’il ne durera que le temps d’une chanson électorale.

India beat Sri Lanka by 6 Wickets to win ICC World Cup 2011

2011-04-02T18:28:00.017+01:00

IND 277/4 (48.2) 2d Inning ----------SL 274/6 (50.0) 1st Inning

L'Inde remporte, au magnifique stade Wankhede de Mumbai, pour la seconde fois de son histoire la coupe après 28 ans de tournois au plus haut niveau. Pour Sachim Tendulkar dont c'était probablement la dernière participation, ce fut un avant-cadeau de son anniversaire qu'il fêtera dans quelques jours.

(Le capitaine de l'équipe MS DONHI)

La victoire effacera bien des rencoeurs qui sont nées derrière les paillettes. Mahendra Singh Donhi a essuyé de vives critiques quant à ses choix concernant l'équipe qui devait affronter le Sri Lanka et sur ses choix de tactiques de jeu. (Sachim Tendulkar).

On lui a reproché par exemple de s'être mis comme batteur avant Yuvraj qui était en grande forme et il a eu du mal à expliquer qu'il devait prendre en tant que capitaine la responsabilité de jouer à ce moment critique où la pression était très forte. Son excellent score de 91 a montré qu'il avait fait le bon choix. Il fut d'ailleurs l'homme du match de l'avis même du capitaine Sri Lankais, même si Yuvraj Singh est incontestablement l'homme du tournois...Mais la victoire efface tout !

We shouldn't forget their great coach Gary Kristen whom has a real heart of human being. He is surely an important part of this victory.

A Nashik dans le Maharashtra ce fut comme dans tout le pays une fête de folie. Par groupe d’amis ils s’étaient rassemblés dans des restaurants comme le Juice Lounge et regardaient le match qui a fini vers 23h. Les rues furent alors bloquées par les voitures garées en travers de College Road. Les gens chantèrent et dansèrent jusqu'au dimanche 2 heures.

Alors champagne ! euh....lassi !

Bond de l'alphabétisation indienne en 2011

2011-04-02T12:33:00.008+01:00

Le taux d’alphabétisation de la population indienne âgée de sept ans et plus a enregistré une hausse de 9,2 pour cent pour atteindre 74,04 pour cent, selon les données provisoires du recensement de 2011 publiées jeudi, a indiqué le Commissaire au recensement C. CHABDRAMAULI.

Le taux d’alphabétisation chez les femmes s’est nettement amélioré par rapport aux hommes. Bien que le taux d’alphabétisation efficace pour les hommes ait augmenté de 75,26 à 82,14 pour cent marquant une hausse de 6,9 pour cent, il a augmenté de 11,8 pour cent pour les femmes passant de 53,67 à 65,46 pour cent.

Dix Etats et territoires de l’Union, comprenant le KERALA, LAKSHADWEEP, MIZORAM, TRIPURA, GOA, DAMAN, et DIU, PONDICHERY, CHANDIGARH, la capitale et Etat de DELHI, et les îles ADAMAN et NICOBAR, ont atteint un taux d’alphabétisation de plus de 85 pour cent, l’objectif fixé par la commission de planification à atteindre d’ici 2012.

L’écart de 21,59 points de pourcentage enregistré entre les taux d’alphabétisation des hommes et des femmes en 2001, réduit à 16,68 points de pourcentage en 2011, doit atteindre seulement 10 points en 2012 a indiqué la Commission de planification.

Cet objectif apparaît irréaliste dans la mesure où le gain constaté entre 2001 et 2011 est de 0,5 points par an, ce qui est en soi une grande performance compte tenu de la population à former en valeur absolue.

Le KERALA a le plus haut taux d’alphabétisation à 93,91 pour cent, suivie par LAKSHADWEEP à 92,91 pour cent. BIHAR est au bas de l’échelle avec un taux d’alphabétisation de 63,82, suivi par l’ARUNACHAL PRADESH à 66,95 pour cent.

Battle for the final of the cricket World Cup has begun

2011-04-01T16:35:00.005+01:00

En attendant que le match de final qui opposera l’Inde au Sri Lanka et qui sera suivi par plus d’un milliard de téléspectateurs ne commence demain à Mumbai, la bataille pour la diffusion des images fait rage. En dépit de négociations marathon pour résoudre le problème la nuit dernière, l’association nouvelle des radiodiffuseurs (NBA) et la CPI (la fédération internationale de cricket) n'ont pas pu parvenir à un accord sur les conditions de la couverture.

Le conseil international de cricket (ICC) vient finalement de lever l'interdiction sur la couverture par les médias électroniques de la finale du Mondial de samedi avec une menace : Toute infraction entrainera l'ouverture d'une procédure judiciaire.

India beat Pak in the redemptive semi final

2011-03-30T21:51:00.007+01:00

L'inde a battu le Pakistan dans ce match de demi final de la coupe du monde de cricket qui ne fut pas spectaculaire mais chargé d'émotion néanmoins.

On considère que plus d'un milliard de personnes ont regardé l'Inde battre le Pakistan en 29 runs au cours de cette demi-finale de cricket.

Les deux pays ont été quasiment à l'arrêt pendant le match organisé dans les conditions ci-dessous (voir le post précédent). C'était la première fois les deux parties ont joué l’un contre l’autre depuis les attentats terroristes de 2008 à Mumbai (Bombay) pour lesquels on croit le Pakistan de Mucharaf (l’ancien PM) impliqué. L'Inde rencontrera le Sri Lanka en finale à Mumbai samedi mais les célébrations ont déjà éclaté dans le pays. Le ciel est illuminé de feux d'artifice et c'est comme une répétition de Diwali, la fête hindoue des lumières.

Un esprit très positif et encourageant a soufflé sur le stade de Mohali à déclaré le Premier ministre Pakistanais M. GILANI. Il espérait que sa visite permettrait d'améliorer les liens mais il est trop tôt pour spéculer tant les relations entre ces deux pays sont mouvementées. Le match a eu lieu au lendemain d’une volonté affirmée par les deux pays de laisser leurs fonctionnaires enquêter sur les attentats de Bombay. Les attentats ont marqué fortement l’esprit des indiens puisque au moins 174 personnes ont été tuées, dont neuf ont été les membres du commando terroriste. Un assaillant a été capturé vivant et a été condamné à mort

TENSIONS POPULAIRES : Le Match India Vs Pak

2011-03-29T18:29:00.011+01:00

Dans le stade de Mohali dans l’Etat du Penjab en Inde va se dérouler mercredi 30 mars, la demi-finale de la coupe du monde de cricket. Ce match présenté depuis plusieurs jours dans les médias des pays en compétition comme la «mère de tous les affrontements » opposera l’Inde au Pakistan. C’est une compétition qui mobilise 2 200 membres des forces spéciales pour prévenir tout débordement. Ces deux pays, qui se regardent toujours avec suspicion ont été en guerre et s’affrontent encore de façon larvée à propos du Kashmir. Mais, ils ont une passion commune pour le cricket sport national et on attend des millions de passionnés collés à la télévision pour regarder le choc se dérouler. Leur histoire commune - bien amère - ne fait qu'ajouter à l'émotion qui parcourt les deux pays en ce moment où la victoire et la défaite ne seront pas seulement la conséquence d’un match mais une question de fierté nationale. La présence annoncée des premiers ministres respectifs, indien et pakistanais, Manmohan Singh et Yousuf Raza Gilani et une foule d'autres dignitaires, le battage médiatique massive et l'accumulation de stars Bollywoodiens accroissent l'intérêt phénoménal du match et génèrent une tension explosive pour cette partie du monde.

According to them : "Nothing can be more lip-smacking, adrenaline-pumping and nail biting than the thrilling prospect of India taking on their arch rivals Pakistan".

Joint Family

2011-03-29T10:32:00.005+01:00

Cet homme dans le Mizoram, un village pittoresque à environ 100 km de Baktawng dans le nord de l'Etat Indien a 39 épouses, 94 enfants et 33 petits-enfants. Ils vivent ensemble dans la même maison nommée ''Chhuan That Run. La maison de la nouvelle génération. Le chef de famille, qui a 66 ans, est le chef de file d’une secte.

(La famille au complet)

Cette secte permet la polygamie. La secte croit en "Sang Kum Rorel» ou le règne proche de 1000 ans par Jésus-Christ sur la terre comme le prédit l'Apocalypse au chapitre 20. La secte a été créée le 12 Juin 1942, mais les adeptes de Khuangtuaha ont été expulsés du village Hmawngkawn par le chef de village pour propagation de théologie "mauvaise et dangereuse". La secte, jusqu'à ce jour, célèbre le "Bawkte Kut» ou la fête de la cabane le 12 Juin de chaque année, pour commémorer la date de sa formation formelle.

(La maison aux cent chambres)

Qui devrait avoir peur du FN au pouvoir ?

2011-03-27T18:33:00.015+01:00

On aurait, à tort, tendance à chercher dans le passé les raisons de craindre le FN, arguant à la fois de son héritage du fascisme allemand et des dérives de langage de son fondateur français Jean-Marie LE PEN.

On dit, encore à tort, craindre son image actuelle, celle qui s’identifie à Marine Le Pen que certains analysent comme pire que son père car sa subtilité ferait d’elle un adversaire plus dangereux encore pour la démocratie et la République, d’où les alliances tous azimuts qui auraient pour but honorable de lui barrer la route, en tentant de masquer l’inaptitude de ces partis à parler aux français.

Cependant, ce n’est pas dans le passé, mais uniquement vers l’avenir, qu’il faut tourner les regards pour comprendre, à l'inverse, la charge de poésie que les évènements tragiques que nous vivons transportent comme couronnement de la révolution sociale du 21^ième siècle, comme salaire, paradoxalement glorieux, de la barbarie à visage humain.

Comme Karl Marx le disait à l’égard du libéralisme qu’il voyait comme le mal économique, je dis en ce sens que la République d’aujourd’hui est conservatrice alors que le nationalisme d’extrême droite est destructeur. Il pousse l’antagonisme entre le vieil homme européen et l’homme nouveau issu du métissage des cultures à l’extrême. En un mot, le nationalisme accélère la révolution et c’est dans cette direction révolutionnaire que je vote (seulement intellectuellement toutefois), en faveur du nationalisme et du FN !

Car combien de vains discours ont marqués les siècles passés et marqués les esprits pour installer l’idée de la supériorité d’une poignée d’hommes missionnaires de la démocratie dans le monde ? Insensibles encore aujourd’hui au paradoxe qui fait d’eux des redresseurs de torts en Lybie, des parangons de la démocratie au proche et moyen Orient, alors même que le taux des abstentionnistes n’a jamais été aussi élevé. Compte tenu du taux d'abstention la gauche ne gouvernerait les départements conquis ce dimanche 27 mars 2011 qu'avec les suffrages de 15,42 % des électeurs. Quel pitoyable succès ! Quelle pitoyable démocratie !

Ce grand bluff emprunte les voies de la démocratie ou encore les mystères de la diplomatie dont parlait Hannah Arendt – la tromperie, la falsification délibérée et le mensonge employés comme toujours, comme outils légitimes pour parvenir à la réalisation d’objectifs politiques claniques.

Croyant que l’histoire était finie certains ont cru voir dans le perpétuel recommencement des bruits de guerre une simple accélération de la fréquence des conflits mondiaux marquant en boucle un monde d’où il ne peut rien venir de nouveau.

J’y vois tout au contraire, une transformation de la société mondiale par une imbrication universelle des peuples et une conscience collective naissante du dépérissement de la souveraineté des Etats. Ce qui arrive aujourd’hui au Sud guette en puissance l’occident qui se croit à l’abri.

Le temps de l’occident viendra de la révélation de l’affaiblissement de la morale publique et de la mise à nue de sa supériorité supposée lorsque la vérité de ce que représente désormais le vieux continent sera révélée par l’arrogance de ces chefs. En France, le FN au commandement d’une nation sans force économique et sans marché sera l’outil de la prise de conscience de la faiblesse des discours de la haine et du repli sur soi dans ce monde global.

C’est cette réalité là qui est à venir et non celle que les menteurs ont construite pour nous diriger docilement pendant des siècles. Il ne suffit pas en effet pour annuler une vérité qu’un nombre élevé de personnes soit persuadé de son inexistence. On ne peut y parvenir que par un acte de destruction massive et lorsque le peuple résiduel, après avoir compté ses morts, se retrouve, il va chercher la vengeance que l’histoire réclame.

Alors le mensonge n’est plus la règle qui fondait les pouvoirs sur l’ignorance des peuples. Dans le système de l’Internet global nous sommes devenus libres de changer le monde et d’y introduire de la nouveauté par la vérité.

On a cru en effet en occident que la démocratie était question d’élection et donc de nombre mais comme le rappelait Alain : la démocratie n’est pas le règne du nombre c’est le règne du droit.

C’est ainsi que la force du nombre après avoir un temps abolit la démocratie par l’usage qu’en ont fait les pouvoirs, la réinstallera naturellement par le concours du droit, venant pacifier les pays au prise avec la violence. Les bruits de guerre sont à venir !

Il n’y a donc aucune place que la raison puisse accorder à la peur de l’installation au pouvoir du FN.

Bien au contraire, cette société, qui a glissé, par facilité, dans la haine de l’autre, pour excuse à sa paresse, ne trouvera là qu’une sanction naturelle à sa lâcheté. Ceux qui n’ont pas eu le courage d’aimer leur prochain sont condamnés à la haine de leur passé !

L’installation du FN au pouvoir est la garantie d’un éclatement au grand jour de l’inanité de son programme et l’instruction utile par l’expérience d’un peuple abruti par des décennies de gouvernements traditionnels et menteurs. Ceux qui doivent avoir peur du FN sont ceux qui ont séquestré l’intelligence pendant tout ce temps passé.

Tentons d’imaginer la France, aux mains d’un gouvernement fascisant, raciste et nationaliste, après l’expression de sa volonté de donner des leçons de démocratie au monde entier via la Lybie.

Pour payer sa dette, la France a levé en février au total 9,499 milliards d’euros d’obligations assimilables du Trésor (OAT) à 5, 9, 10 et 12 ans. Le taux des adjudications de février s’est élevé de 0,36 à 0,76 % en fonction des lignes d’adjudication par comparaison à la dernière adjudication de janvier. Cette augmentation des taux des intérêts montre la méfiance des investisseurs sur la situation économique de la France, dont la dette publique s’élève à 1 715 milliards d’euros, ce qui représente 87,6 % du PIB.

Dans le même temps, et au moment où nous nous refermons sur nous-mêmes comme si nous étions la source de toutes richesses, les peuples des pays du Sud prennent conscience de leur propre valeur, de celle de leur pays respectif, et de la démocratie. Ils vivent de mieux en mieux chez eux enfin ! Aussi observe-t-on que le nombre de demandeurs d'asile dans les pays riches a baissé en 2010, notamment dans le sud de l'Europe, où le nombre d'arrivées de candidats à l'asile en provenance d'Afrique et d'Asie a diminué d'un tiers, a annoncé lundi le Haut Commissariat aux réfugiés de l'ONU (HCR).

Imaginons donc le résultat d’une augmentation des exactions perpétrées par les français ordinaires ou détenteurs d’une autorité publique sur les indiens, les chinois, les étrangers en général, comme c’est en ce moment le cas en Australie, en Angleterre, ou aux Etats-Unis, mais cette fois avec la complicité du gouvernement légitime d’extrême droite…

Il est en effet grand temps que ceux qui croient que l’étranger leur mange le pain se rendent enfin compte qu’il est leur boulanger, comme le disait Fernand Reynaud !

Si l’extrême droite doit allumer la mèche, qu’elle s’enflamme, c’est dans cette direction révolutionnaire que les adeptes du mensonge d’Etat, de l’ignorance et de la docilité des peuples doivent craindre l’arrivée au pouvoir du nationalisme et du FN ! Et celui qui devrait en ce sens craindre plus encore c’est le FN lui-même !

SANG

2011-03-16T18:16:00.002Z

Comme si la terre ne se vengeait pas assez toute seule de nos ignominies, il faut encore que nous lui versions, sans trêves, par d’atroces massacres, ou de silencieux et singuliers crimes, mais terriblement barbares, le sang de nos frères !

SOUFFLES

2011-03-10T21:31:00.006Z

Si le FN, ce parti raciste et xénophobe, replié sur lui-même dans un réflexe identitaire, nationaliste et archaïque, conquiert si facilement le peuple français, jusqu’aux syndicalistes cégétistes, par un discours simpliste, vide de contenu et en sens inverse de l’évolution du monde qui s’ouvre en Asie en Orient et jusqu’en Afrique, c’est à cause de l’abysse profond dans lequel se trouvent la droite et la gauche dites républicaines. Ces deux partis n’ont rien à dire de vivifiant au français car ils manquent d’idéaux, gérant les rentes. Ils sont dirigés par une arrière-garde de pensée périmée ! Qu’est-ce, qui distingue sur le principe, les dictatures chancelantes des pays en révolution aujourd’hui, de celles qui dirigent les partis politiques français traditionnels et qui sont à l’origine de cette sclérose ? A ma connaissance : Rien !

Qu’est-ce qui distingue Kouchner de Strass-Khan, Fabius de Besson, Royal de Morano, Rocard, Aubry, Lang et les autres, des gens de droite ? Rien ! Leurs discours varient avec leur intérêt personnel du moment.

On aurait pu espérer des petits partis, et notamment de gauche, une intelligence des situations, une reconnaissance de la brèche historique ouverte pour eux dans le mur des alliances de fait qui permettaient jusque là l’alternance droite/gauche dans une sourde continuité, mais c’est le FN seul qui s’y glisse avec hardiesse. Le Pari de Gauche hurle son réquisitoire dans un prétoire vide, et le Parti Radical de gauche dort sous les ambitions décousues de son chef autocrate en ânonnant les noms de ses héros défunts.

Dans ces conditions, les stigmates des souffles à venir peuvent-ils être si différents de ceux qui gravent les mémoires lointaines ?

Speed Pakistan Post Office

2011-03-10T20:28:00.002Z

Une lettre, contenant des certificats universitaires qu’il devait utiliser pour postuler à un emploi, envoyée par ses parents à Rafiq Chishti en 1991 vient seulement de lui parvenir mercredi 09 mars 2011. La lettre a été envoyée par le service des courriers rapides, de la ville Pakistanaise Toba Tek Singh à Karachi il ya 20 ans en 1991.
Ne voyant pas arriver le courrier Chishti s’est présenté plusieurs fois auprès du service réclamation mais en vain. Chishti a expliqué qu'il a été informé mercredi par l'occupant actuel de sa résidence de Karachi que son courrier était arrivé.

Le suicide dans le Code pénal indien

2011-03-07T20:42:00.006Z

NEW DELHI: Estimant que le temps était venu de décriminaliser la tentative de suicide, la Cour Suprême indienne installée à New Delhi a demandé, ce lundi 07 mars 2011, au parlement d’examiner la question de la suppression de la peine prévue à l’’article 309 du Code pénal indien. Cette question étant distincte de celle de l’euthanasie. Dans l’affaire Gian Kaur vs Etat du Penjab (1996.SCC.648), la Cour avait pourtant jugé constitutionnelle l’article 309 IPC, en disant que l’euthanasie et le suicide assisté ne sont pas licites et que le droit à la vie reconnu par l’article 21 de la constitution ne comprenait pas le droit de mourir. Seule l’euthanasie passive peut être dans certaines circonstances tolérée.

Dans son dernier rapport à ce sujet, en date du 17 octobre 2008, la commision des lois avait renvoyé la balle au gouvernement, qui s'était empressée de ne rien proposer, espérons qu'il en ira autrement cette fois-ci.

Ignorances et coups de sang

2011-03-07T18:39:00.008Z

DU ROUGE AU BLEU :

Henri VIII, de la lignée des Tudor, roi d’Angleterre de 1509 à 1547 qui s’est marié 6 fois aurait souffert d’une maladie du sang responsable des fausses couches de ces nombreuses femmes. Dont ces deux premières épouses Catherine d’Aragon et Anne Boleyn.

Aujourd'hui, les chercheurs affirment avoir trouvé des preuves convaincantes qu'il était «Kell positive", un type de sang rare qui peut entraîner de graves problèmes de fertilité. Ceux qui ont ce groupe sanguin peuvent le transmettre aux générations futures. Cette maladie pourrait aussi être à l'origine de transformation du roi Henri VIII d'une jeunesse saine d'esprit et sportive à un tyran obèse et instable vers sa 40^ièmeannée.
Ces héritiers avaient 50% de chances de naître avec la même maladie du sang, s’ils ne mourraient dans d’une fausse couche.

DU BLEU AU ROUGE :

Deux Sikhs âgées respectivement de 68 Surinder Singh et Gurmej Atwal 78 ans ont été touchés par des tirs de fusil d’assaillants non identifiés à Sacramento aux Etats-Unis, faisant un mort et l'autre dans un état critique, déclenchant la panique dans le quartier ayant une importante population sikh.

Les funérailles sont prévues pour le 12 mars 2011.

La police n'a pas exclu la possibilité d'un crime haineux.

Un certain nombre de Sikhs vivant dans la ville, sont dans un état de panique et ont confirmé l'existence d’un climat haineux.

La communauté sikhs a annoncé lors d'une réunion hier, une récompense de 20.000 USD à toute personne qui donne un indice en vue de l'arrestation des personnes responsables du meurtre.

Ils ont également appelé les membres de la communauté sikh d'essayer de ne pas porter les vêtements traditionnels : "kurta» et «payjama »
Les deux Singh Atwal étaient dans leur robe traditionnelle sikh au cours de leur promenade du soir quand ils ont essuyé des tirs.

Poor Slumdog millionaire

2011-03-05T16:43:00.006Z

Aujourd’hui, un incendie a détruit le bidonville de la banlieue de Bandra dans lequel vivait l’un des enfants acteurs du film Slumdog Millionaire 21 personnes ont été blessées et plus de 2 000 sont sans abri dont la jeune Rubina Ali.

La famille de Rubina, qui a joué le rôle de la jeune Latika dans le film oscarisé de Danny Boyle a été le témoin impuissant de la destruction de son logement dans ce bidonville surpeuplé tombé dans les flammes.
Le feu s’est déclaré dans la nuit de vendredi à samedi aux alentours de minuit, avec pour origine semble-t-il l’explosion de 5 bouteilles de gaz. Rubina qui a aujourd’hui 12 ans a tout perdu y compris des livres et des objets précieux comme des photographies, coupures de journaux et souvenirs du film.
En Juin 2009, un incendie similaire a éclaté dans le voisinage de Behrampada, anéantissant plusieurs vies.

Genre et nombre en Inde

2010-12-27T02:21:00.004Z

Un nombre significatif d’indiens se rendent en Thaïlande pour contourner l’interdiction indienne du diagnostic prénatal permettant de déterminer avant la naissance le sexe de l’enfant à naître. Car certains notamment après avoir eu deux filles veulent assurer la naissance d’un héritier mâle pour des raisons très diverses. Les demandes des couples indiens auprès des cliniques de Bangkok ont doublé en un an pour un prix hors transport de près 8 500 dollars.

Même si la grande majorité des demandes sont le résultat de démarches effectuées par les maris les femmes peuvent aussi être à l’origine de cette demande.
Ceux qui ne disposent pas de moyens financiers permettant le traitement en Thaïlande peuvent toujours recourir aux méthodes traditionnelles de sélection du sexe en Inde, même si elles sont toutes interdites et lourdement sanctionnées. Les femmes ont alors recours à l’avortement si elles découvrent que le bébé n’a pas le genre qu'elles veulent.
En Inde on est donc loin de trouver la bonne voie pour mettre fin au déficit de filles le rapport étant de 927 filles pour 1000 garçons de zéro à six ans. 10 millions de foetus féminins auraient fait l'objet d'un avortement au cours des vingt dernières années.

3ième Jour : tout ça pour ça !

2010-12-06T20:41:00.003Z

Aujourd’hui l’essentiel a porté sur la coopération nucléaire entre les deux pays. Avec à la clef la vente de 2 centrales EPR devant être installées à Jaitapur dans le Maharashtra pour un montant de 25 milliards de dollars. Les deux réacteurs devraient produire 10000 MW pour une capacité actuelle de l’Inde de 4000 MW.

Cependant, derrière le pré-accord signé en présence du premier ministre indien Manmohan Singh et Nicolas Sarkozy, restent à traiter les questions de la responsabilité de l’opérateur français en cas d’accident nucléaire ainsi que des questions techniques et celle des prix.

La loi indienne depuis l’accident de Bopal retient la responsabilité du fournisseur étranger en cas de dommages aux personnes et aux biens. La pression des ONG est si forte que la discussion sur ce point aura du mal à déboucher sur l’exonération de la responsabilité d’Areva.

L’Inde et la France ont également signé d’autres accords moins conditionnels portant sur la production de films et les questions environnementales.

Pour ce soir place au dîner de gala.

Deuxième jour pour un fils

2010-12-05T20:14:00.002Z

Touchée par l'histoire de l'empereur Akbar qui aurait obtenu lors de sa visite au chef religieux du sanctuaire du 16ème siècle situé à Agra, la bénédiction d'avoir quatre fils, là où il n'en demandait q'un, Carla Bruni-Sarkozy aurait demandé elle aussi au chef religieux Pirzada Raees Miyan Chishti d'avoir un fils prochainement. En souvenir de cette demande elle aurait attaché un cordon rouge à son poignet...

rattrapage : 1er jour du Président français en Inde

2010-12-04T19:00:00.004Z

Après sa première visite râtée, on recommence pour de vrai cette fois...avec demain la visite du couple au Taj Mahal.

Le président français Nicolas Sarkozy, est arrivé aujourd’hui en Inde pour une visite de quatre jours dans le pays. Les indiens souhaitent qu’il soutienne leur candidature à un siège permanent au Conseil de sécurité des Nations Unies ainsi que leur lutte contre le terrorisme.

Il était aujourd’hui face à 500 industriels et à des étudiants de l'Indian Space Research Organisation à Bangalore. N. Sarkozy en disant que « l'Inde, avec le Brésil, Allemagne, Japon, Afrique et monde arabe devant être dans le Conseil de sécurité des Nations unies » n’a trompé personne sur son manque de volonté vis-à-vis de l’Inde.

Bien sûr il n’y a rien d’anormal à ce que le Président français cherche de l'activité pour les entreprises françaises, avec un accord attendu sur la construction de centrales nucléaires pour alimenter les besoins énergétiques de l'Inde mais je crains qu’il faille fournir plus qu’une aide pour le développement du programme nucléaire de l'Inde. N.S a indiqué que la France se fera un plaisir de mettre en place une centrale nucléaire dans Jaitapur qui produira 10.000 MW d'énergie propre. L’Inde aurait l’intention de construire 20 centrales nucléaires.

Une rencontre avec le Premier ministre indien Manmohan Singh à New Delhi est prévue lundi.
L’inde fait à juste titre l’objet de toutes les convoitises : après la visite récente du Président américain Barak Obama le mois dernier ce sera au tour des dirigeants de la Russie et la Chine avant la fin de l’année.

Les entreprises françaises sont en négociation pour mettre à niveau 51 Mirage-2000 des avions de chasse de l'armée de l'air indienne. L'Inde est également sur le marché pour acheter 126 avions de combat, d'une valeur 11 milliards de dollars, et près de 200 hélicoptères pour 4 milliards de dollars.

Selon les experts de la défense, New Delhi devrait dépenser 80 milliards de dollars entre 2012 et 2022 pour moderniser son armée.

La société française d'énergie nucléaire, Areva pourrait remporter la construction des six centrales dans l'État du Maharashtra. La semaine dernière, le site devant recevoir l’implantation des centrales a reçu l'autorisation de l'environnement.

La France prend la présidence tournante du G20 ce mois-ci et sollicite le soutien de l'Inde pour ses propositions visant à limiter la volatilité excessive des devises, la flambée des prix des produits de base et la réforme globale de la gouvernance budgétaire.
Après des entretiens lundi avec M. Singh dans la capitale, Nicolas Sarkozy s'adressera aux dirigeants d'affaires à Mumbai sur la stimulation du commerce bilatéral et les investissements et les coentreprises.
Les deux pays auraient fixé un objectif commercial de 12 milliards d'euros pour 2012 selon une source locale.

Propos sur la Sainte Cène (Sur la manière de prendre le «Repas du Seigneur»)

2010-11-14T02:02:00.006Z

En matière théologique, il y a des sujets sur lesquels il convient d’être réservé afin de laisser une place raisonnable à la relation personnelle du sujet avec son Dieu. De mesurer la relativité des interprétations qui s’y rapportent en faisant preuve soi-même de modestie, voire d’indifférence, tant il peut être dérisoire, sur ces sujets, de s’arc-bouter sur un dogme que le Christ n’aurait point lui-même déclaré comme signifiant.

Ce sujet n’est pas de ceux-là et ne supporte ni la faiblesse, ni les circonvolutions dialectiques. Il ne s’agit pas d’un sujet qui supporte la confusion ni l’approximation.

Je commencerai donc cette réflexion par l’assertion suivante : Aussi puissantes que soient les dénominations chrétiennes qui procèdent autrement que ce que je vais exposer ici. Aussi anciennes soient-elles de ce fait. Aussi justifiées que soient leurs pratiques actuelles, par l’exigence de modernité qui dicte ses rythmes et ses rites aux prescriptions religieuses qu’elles gravent dans le marbre de leurs statuts associatifs, elles ne dictent rien à Dieu !

Ainsi, ne transformeront-elles jamais leur légèreté en excuse devant un Dieu qu’elles bafouent par le mépris que signifient leurs tergiversations et l’ignorance paresseuse qui est la leur sur la signification de la Sainte Cène instituée par le Christ.

Noël qui ne représente rien en termes de commémoration instituée par le Christ, fait à l’inverse l’objet de toute leur attention. Ils préparent, méditent le sujet, prennent du temps pour la dite célébration festive encadrée de mets délicieux et de lumières futiles. Longues préparations, dérision et vanité font Noël !

Le dimanche matin de ces chrétiens modernes est formaté dans un timing découpé au scalpel dans lequel ni l’Esprit ni les commandements du Christ n’ont leur place. De toute façon c’est Dieu qui est censé s’accommoder des contraintes de la piscine du dimanche aprèm, des invités d’après culte et de la dinde qui grille déjà au four dont la cuisson est programmée pour s’achever à 12h25. Alors on convoque tour à tour, le Semeur, Louis Second, la Jérusalem et tant d’autres versions de la Bible pour justifier, par les différentes traductions du texte saint, l’injustifiable brièveté de la Sainte Cène qu’ils pratiquent. Ils lisent des textes qu’ils n’entendent pas ! Ils parlent d’un Dieu qu’ils ne connaissent pas, ils prient un Christ qu’ils n’écoutent pas.

Mais il est déjà 11h45 et tout doit être rangé pour midi dans leurs petites boîtes rondes en acier chromé et brillantes : le pain comme le vin.

On dirait qu’ils lisent : « car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné ; c’est que le Seigneur Jésus, dans la nuit où il fut livré, ~~découpa préalablement du pain en petits carrés de 5 millimètres de côtés chacun,~~ ~~ou à défaut émietta un biscuit salé~~, et après avoir rendu grâces, le prit et dit : Ceci est mon corps, qui est ~~prédécoupé en petits carrés ou émietté~~ pour vous ; ~~grignotez~~ en mémoire de moi. De même, ~~sans~~ avoir ~~déjà~~ soupé, il prit ~~les verres miniatures~~, et dit : Ces ~~mini verres~~ sont la nouvelle alliance en mon sang ; faites ceci en mémoire de moi toutes les fois que vous ~~aspirerez les quelques gouttes collées au fond~~ ~~des mini verres~~. Car toutes les fois que vous ~~grignotez ces minis carrés de pain prédécoupés ou de biscuit émietté et que vous aspirerez ces quelques gouttes de jus de raisins~~, vous annoncez la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il vienne». I Cor 11.23-26.

Dans ce contexte, la suite des propos du Christ, surtout les versets 33 et 34, apparaît tellement grotesque qu’il n’y a même pas lieu de la commenter.

Voici les textes (en particulier ceux qui sont mis en caractère gras) qu’il convient d’aller lire soigneusement dans la traduction que vous voulez (cela n’a aucune espèce d’importance) pour comprendre ce que je vais expliquer :

1 Cor 11. 17-34 ; Mt 26. 26-29 ; Mc 14. 22-25 ; Lc 22. 15-20 ; Jean 4.1-38 ; Jean 6. 24-40 ; Mt 14. 3-23 ; Ex 16 ; Mt 26. 26-29 ; Mc 22.22-25 ; Actes 2. 46-47 ; Actes 14. 22-25.

Ceci dit, avec toute la sévérité possible à l’égard de ces pratiques insultantes pour la parole du Christ, je vais en venir maintenant au registre de la présentation de la véritable Sainte Cène (I) comme elle devrait être faite et sur sa signification (II) :

I- Sur la façon de prendre le repas du Seigneur

La pratique des premiers chrétiens ne laisse aucun doute sur ce que le Christ a institué (A) pas plus d’ailleurs que les indications précises contenues dans ses prescriptions reprises par Paul (B).

A- La pratique des premiers chrétiens

La Sainte Cène est un repas qui se déroule dans le temps (1°) et dans les maisons (2°)

1) Un repas qui nécessite l’écoulement d’un temps long

C’est la pâque chrétienne symbolisant le passage de la mort à la vie, au cours de laquelle le chrétien doit réfléchir au fait qu’il bénéficie de la grâce du Dieu dont il porte l’Esprit. Il doit veiller à le sanctifier par une conduite digne de l’héritage reçu à l’occasion du don du Christ son frère. Lui, qui est héritier de la promesse faite par Dieu à Abraham et qui est devenue opérante par le sacrifice du Christ, il doit marcher en fils de son Dieu et Père.

La Sainte Cène est l’instant du souvenir et de l’épreuve personnelle dans la communion avec les frères. Chacun pour soi-même, sans tomber sous aucune condamnation autre que celle de sa propre conscience (1 Cor 11.28) fait le bilan de ses relations avec son Dieu et avec ses frères. Ainsi se sondant à cet instant du recueillement, s’il trouve en lui le mal qui agit, soit vis-à-vis d’un frère, soit vis-à-vis de son prochain, il s’humilie sous la puissante main de Dieu non pour fuir le repas, comme une reconnaissance du triomphe du malin, mais pour demander pardon et prendre le repas.

Pour cela il faut du temps et non l’urgence de la prise expresse de ces quantités ridicules telle qu’on la pratique ici et là. C’est pendant qu’ils mangent ensemble en partageant leurs préparations que cela se fait, c’est-à-dire à table. En aucun cas dans les opérations coup de poing de 5 mn que l’on croit imposer à Dieu au sortir des traditions héritées du catholicisme romain.

Jésus a-t-il rompu avec la tradition juive à ce sujet ? Non ! Il institua la tradition auprès des hébreux pour la conduire jusqu’à nous. Il a su se séparer, lorsque cela était selon sa volonté, de ce qui était accessoire, au mépris des conséquences et des reproches qu’on pouvait lui faire. Pour la pâque, il ne s’est séparé de rien. Au contraire il l’a confirmée (Mt 26. 26). Il fait préparer la pâque, en donnant des indications précises du lieu et du temps. Et au cours du repas il rompt le pain. De même, après avoir soupé, il prit la coupe… (1 Cor 11.25).

C’est ainsi à l’occasion d’un vrai repas que le sujet se sonde lui-même sans précipitation et à l’abri d’une maison qu’il occupe avec ses frères.

2) Un repas pris dans les maisons

Tous les textes indiquent bien que les premiers chrétiens ne prenaient pas la sainte Cène au temple de Jérusalem bien qu’ils y étaient chaque jour et tous ensemble, mais dans les maisons et autour d’un repas : « …Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur… » (Actes 2. 46).

Jésus en fait autant on l’a vu en demandant à ses disciples d’aller chez telle personne préparer le repas dans les conditions de la pâque juive. C’est donc plus que du pain et du vin que les disciples sont allés se procurer en partant à l’avance, mais tous les éléments d’un vrai repas préparé et dégusté le soir venu. (Mt 26. 20-25).

S’il est évident que le pain et le vin sont les deux éléments clefs de la pâque instituée par le Christ, les chrétiens ont tort de négliger les deux autres éléments invisibles que sont le temps et la communion fraternelle.

La Sainte Cène est un temps mis à part pour s’éprouver soi-même dans sa relation avec Dieu et avec les autres. Elle n’est pas une formalité accomplie rapidement le dimanche matin entre la quête et les annonces. Elle doit permettre de distinguer parfaitement les deux phases principales qui comportent deux significations différentes que sont la rupture du pain et le versement du vin de la coupe. Mais elle n’est pas exclusive d’autres phases qui en constituent la trame indissociable.

Parfois, dans certaines églises, les deux choses se succèdent à un tel rythme que le vin accompagne le pain s’il ne le précède d’ailleurs pas dans certaines rangées où ceux qui l’ont « bu » ne savent pas s’il reste encore à attendre quelque chose des miettes de pain éparpillées dans le plateau.

La Sainte Cène se partageait le soir au souper lorsque l’agitation du jour a disparu et que le calme est installé. Les activités professionnelles sont terminées. C’est l’heure de la méditation qu’il est urgent de découvrir ou de redécouvrir.

Avec le temps, la communion fraternelle est un autre élément clef de la Cène. C’est le symbole de la mise en commun et de la participation au corps de Christ. Nous le verrons il n’est pas mort pour un seul mais pour tous et c’est à l’adresse du Père un hymne à la sainteté et à la reconnaissance. Dans ces églises où chacun se croit posséder le don du verbe et de la connaissance, s’égarant eux-mêmes et égarant les autres par de belles prédications, il serait bon et sain de redécouvrir ces longs instants de silence et de méditation. Ces instants où l’on pense non à ce que l’on va dire d’éblouissant mais où on se tait pour écouter l’Esprit qui parle en nous du mal que nous faisons et que nous ne voulons pas faire ou du bien que nous pourrions faire mais que nous ne faisons pas. De l’amour que nous exprimons trop souvent seulement en paroles et avec la langue et non en actions et en vérité (1 Jean 3. 18).

B- Les prescriptions du Christ et de Paul

1) La préparation et la prise d’un repas

De la lecture du texte de 1 Cor 11. 20-22, certains se sont crus autorisés à limiter la Cène, en raison des abus d’autres chrétiens, au pain et au jus de raisins. Disant : puisqu’on y mange à l’excès et sans s’attendre alors supprimons le repas et puisqu’ils se sont enivrés alors remplaçons le vin par du jus de raisin et pourquoi pas par du Coca-Cola dans certaines églises. En bref supprimons les temps et allons à l’essentiel avec le partage du pain et du vin.

Cependant, l’analyse du texte de Paul montre qu’il faut suivre le chemin inverse. Il souligne les deux éléments invisibles dont je notais l’importance précédemment : le temps et la communion fraternelle qui constituent le socle sans lesquels le manger et le boire sont sans effet, voire dangereux.

A la lecture du texte on voit très bien que la critique de Paul ne porte pas sur le fait qu’il y ait un repas, mais sur la façon de le prendre. On constate que ce sur quoi il insiste est le manque de prévenance les uns pour les autres. En somme, le manque de communion fraternelle et le manque d’observation des temps.

Paul critique la précipitation dans laquelle certains prennent leur repas égoïstement sans tenir compte des plus démunis qui ont faim à la même table. Dans cette église les riches manifestement s’asseyaient ensemble mangeant et buvant sans tenir compte des pauvres qui à l’autre bout de la table non seulement n’avaient pu se procurer du vin difficile à conserver et cher mais n’avaient pas non plus de quoi manger à leur faim.

Les premiers sont ivres lorsque les autres ont encore faim.

Paul va leur dire de respecter les temps de la Sainte Cène (que nous expliquerons plus loin). Il va leur apprendre à ne pas aller vite et à rester en communion les uns avec les autres tout au long du repas (1 Cor 11. 33) en respectant les temps et la façon sans lesquels la prise du pain et du vin ne sont rien :

Premier temps : Prendre le pain entier (et non prédécoupé)

Deuxième temps : Rendre grâces

Troisième temps : rompre le pain

Quatrième temps : se partager le pain en souvenir de la mort du Christ

Cinquième temps : Souper ensemble en discernant le corps du Christ et en s’éprouvant soi-même à ce sujet (1 Cor 11.25). Le souper n’est pas aboli !

Sixième temps : Vérifier que tout le monde a fini de manger en s’attendant les uns les autres avant de passer au vin.

Septième temps : Prendre la coupe

Huitième temps : En donner la signification

Neuvième temps : La partager et s’éprouver soi-même à ce sujet

Dixième temps : Clôturer le repas du Seigneur.

Plutôt que modifier les comportements impropres pour que la prise du pain et du vin retrouve du sens, les chrétiens modernes ont supprimé ce qui en fait la force : le temps et la communion fraternelle. C’est un peu comme si pour éviter d’avoir à subir le reproche d’égoïsme envers le prochain on évitait de se retrouver en sa présence avec quelque chose que nous pourrions lui donner ou en le faisant enfermer loin de nous.

2) Le pain

C’est le symbole du corps du Christ rompu pour nous. Il est chargé de nos péchés et il les porte à notre place jusqu’à la croix.

La rupture du pain au moment de la Cène renvoie à trois déchirures :

- Celle de l’ouverture du Jourdain au moment de la sortie d’Egypte par le peuple des hébreux se libérant de l’esclavage.

- Celle du voile du temple qui séparait le lieu saint du lieu très saint où n’avait accès que le souverain sacrificateur.

- Enfin celle du corps du Christ séparé de Dieu et abandonné

Ces trois images n’en font qu’une. Elles expriment l’absolue plénitude du don de Jésus accomplissant la volonté de Dieu qui libère l’homme de l’esclavage du péché en lui donnant accès direct au Père. Le passage du Jourdain vers la terre promise est un pédagogue pour nous amener à comprendre le passage vers Dieu au travers du corps rompu du fils. Le Jourdain qui s’ouvre en montrant la voie vers la liberté est une allégorie pour nous révéler que Jésus est le chemin vers Dieu et vers la vie : «Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi » dit Jésus.

3) Le vin (pas de jus de raisins ni de Coca-Cola)

Oui n’en déplaise à ceux qui font des prescriptions du Christ des prescriptions facultatives, le jus de raisins n’enivre pas ceux qui en boivent, quand au Coca-Cola… que ceux qui en font leur boisson de sainte Cène se souviennent que l’on ne se moque pas impunément de Dieu.

Le fruit de la vigne dont l’effet sur ceux qui en buvaient trop était de les rendre ivre était bien du vin et rien d’autre. Sauf à être de mauvaise foi il n’est pas utile d’en débattre davantage. Maintenant, si quelqu’un présente des symptômes de maladies liées à la prise d’alcool même en faible quantité qu’on lui donne du jus de raisin, et que les autres ne se moquent pas de Dieu…

Ainsi, la Cène n’est pas composée de deux éléments isolés mais de six éléments clefs dont il s’agit maintenant de mesurer le sens :

- Le pain à rompre

- Le Vin à partager

- Le souper partagé

- Le temps à distinguer

- La communion fraternelle

- La méditation ou l’introspection

II- La Signification de la Sainte Cène

La Sainte Cène doit se réaliser autant que possible en dehors de la présence des non-croyants, non pour les exclure mais pour les respecter et parce que cela ne signifie rien pour eux (A). Elle est au contraire pour le chrétien, un signe vivant de la prophétie annoncée, réalisée par la foi, et qui sera manifestée aux hommes le jour de l’évènement du Christ (B).

A- La Sainte Cène n’est pas un signe pour les non-croyants mais ne les exclut pas

Lorsque nous verrons plus loin la signification de la Sainte Cène pour le chrétien, il sera plus aisé de comprendre pourquoi, à contrario, elle est pour le non-croyant un acte de barbarie. Il convient seulement pour l’instant d’ajouter ici que cela ne vaut que pour une partie seulement de la Cène.

En effet, il faut se souvenir que le Christ dit : « Je suis le pain de vie. Celui qui vient à moi n’aura jamais faim » (Jean 6. 35), avant d’ajouter : «…celui qui croit en moi n’aura jamais soif ».

Ainsi il y a dans cette phrase les deux phases de l’approche du Christ :

Je viens (1) et Je crois (2) !

Ce sont ces deux phases que symbolisent tour à tour le pain et le vin.

Christ a donné son corps pour tous les hommes sans exception et sans acception. Il a enduré le châtiment jusqu’au bout, sans se plaindre, jusqu’à la rupture avec son Père, jusqu’à la séparation. C’est la phase de l’accomplissement de l’amour de Dieu en Jésus pour les hommes :

C’est la phase du pain !

Face à ce don, chacun est libre d’accepter ou de refuser. De croire au Fils unique de Dieu. C’est la phase d’amour de l’homme vers Dieu. C’est une phase d’autonomie pour laquelle Dieu ne décide rien et il ne peut le faire, sauf à trahir l’essence même de sa divinité. Il appartient à chacun de se prononcer librement en conscience s’il accepte d’aimer à son tour celui qui l’a tant aimé. S’il accepte de perdre sa vie et de renaître d’une vie éternelle que permet le sacrifice de Jésus.

C’est la phase du sang !

Mais ici, dans ce développement, c’est la première partie de la phrase qui nous intéresse : «…Celui qui vient à moi n’aura jamais faim». Le message est on ne peut plus clair. Quiconque vient à moi, il aura à manger. Qu’il accepte ou pas mon sacrifice, qu’il croit ou non que je suis le Fils de Dieu, c’est pour lui aussi que je suis mort, et que mon corps a été livré sur la croix. Et cela ne dépend pas de lui mais de moi. Je suis le pain de tous. «Nul ne vient au Père que par moi »! C’est une affaire d’importance divine qui dépasse l’entendement humain et la volonté des hommes. C’est le contexte des choses célestes qui a conduit à cette issue. Il n’y a pas d’autre nourriture que lui et c’est la nourriture de tous.

Cette universalité du sacrifice de Jésus et la portée de la symbolique du pain est donnée par le texte de l’évangile de Matthieu au chapitre 14. 13-23 :

On y voit le Christ, au moment de distribuer le pain et les poissons à la foule, faire exactement les mêmes gestes que ceux de la Sainte Cène pour la partie concernant le pain. A ce repas collectif avec la foule le vin est absent mais : « …Levant les yeux vers le ciel, il rendit grâce. Puis, il rompit les pains et les donna aux disciples….. » (Mt 14. 19).

Beaucoup de ceux qui sont là près de vingt mille personnes ne sont là que par curiosité. Ils veulent voir et entendre celui dont tout le monde parle et qui fait des miracles. Il parle bien et semble avoir autorité sur les démons. C’est un sujet de curiosité avant d’être l’objet de leur foi. Mais pour tous ces gens et sans distinction, le corps de Jésus sera cloué sur la croix. Le pain sera distribué à tous !

B- La Sainte Cène est un signe pour les croyants et quel signe !

C’est le signe de l’efficacité réelle du sacrifice du Christ qui procure la vie éternelle par la foi. Laquelle est une ferme assurance des choses espérées, une démonstration de celles qui sont invisibles.

Or, si c’est par la foi que nous sommes sauvés, sa démonstration laisse indifférente le non-croyant qui ne peut accéder à ce qui est invisible. La Sainte Cène est ainsi le symbole prophétique par excellence de ce que nous serons à l’avènement du Fils unique de Dieu. Et la prophétie est un signe, non pour les non-croyants, mais pour les croyants (1 Cor 14. 22). Ainsi la réalisation de ce signe prophétique peut être pour les non-croyants un signe de rejet voir d’hostilité liée à l’incompréhension. Il n’y a pas lieu de les provoquer en réalisant devant eux un signe qui revient pour eux à un acte de barbarie puisque qu’insensé. C’est donc par un geste d’amour de prévention à l’égard du prochain, contre ce qui ne peut se comprendre de l’extérieur, que les premiers chrétiens prenaient le repas du Seigneur dans les maisons et non devant les non-chrétiens et au temple.

Au contraire, la Sainte Cène revêt toute son importance pour les chrétiens nés de nouveau qui doivent mesurer ce qui est advenu de leur ancienne nature. Les choses anciennes sont passées et leur vie est désormais cachée avec Christ en Dieu (Rom 6.11). La promesse n’est pas mensongère de la réalisation immédiate de l’immortalité par la purification obtenue du sang du Christ. Nul pécheur ne peut voir Dieu et vivre mais la nouvelle naissance par l’Esprit et l’eau rend la promesse d’immortalité effective non seulement en espérance mais en réalité, par la manifestation de l’espérance aux yeux de ceux qui croient. C’est ce passage de la mort à la vie que symbolise la Sainte Cène. C’est le plus grand de tous les miracles : la possibilité de voir Dieu et vivre non seulement en espérance, mais en réalité.

Pourtant, en principe, personne ne peut voir Dieu et vivre : « L’Eternel dit : tu ne pourras pas voir ma face, car l’homme ne peut me voir et vivre » (Exode 33. 20). C’est d’ailleurs ce que Paul encore appelé Saul, avant sa nouvelle naissance, va apprendre à ses dépens (Actes 9. 1-9). Malgré tout, c’est au plus important de tous les miracles du Christ, le moins visible, mais le plus puissant auquel nous assistons à sa résurrection ! Et c’est aussi le dernier miracle qu’il réalise avant son retour vers son Père : Des hommes ont vu Dieu sans mourir ! Car le miracle du pardon des péchés, qui permet la vie éternelle non seulement pour le futur mais pour le présent, est bien plus important que celui de la guérison, ainsi que le Christ tente de le faire comprendre aux scribes : (Mc 2. 1-12).

En effet, lorsque le Christ ressuscite, ce n’est plus le Fils de Joseph qui sort du tombeau. Car, le corps qui ressuscite est un corps glorieux. On ensevelit un corps mortel, il ressuscite immortel, disparaît un corps animal pour laisser la place à un corps céleste. Et ce corps est celui de Dieu en puissance et par adoption et par délégation. Il ne peut d’ailleurs être vu des hommes s’il ne s’agit de chrétiens, c’est-à-dire de personnes ayant hérité du pouvoir sur la mort par le sang du Christ. Il est ainsi symptomatique de constater que tous les hommes que le Christ rencontre après sa résurrection sont chrétiens. Il ne peut en être autrement.

C’est le miracle de la vie éternelle, la traversée triomphante de la mort, comme l’impossible passage du Jourdain au dernier moment, avant que ne s’abatte le glaive de Pharaon.

«Ô mort où est ta victoire ? Ô mort où est ton aiguillon» ? Dira Paul !

C’est ce que Jésus résume par cette phrase d’apparence simple : «…celui qui croit en moi n’aura jamais soif ». (Jean 6. 35).

On peut comprendre, à moins que l’on se moque de Dieu, que cela mérite mieux que 5 minutes entre la quête et les annonces !

***

Ainsi, si la Sainte Cène est une commémoration collective, qui doit se dérouler en s’étalant dans le temps à l’occasion d’un repas solidaire et en évitant de choquer les non-croyants, la décision de la prendre ou de ne pas la prendre appartient à chacun personnellement « que chacun s’éprouve soi-même ». Il n’appartient à personne de s’ériger en censeur de son prochain pour une célébration qui marque justement la gratuité du pardon. Il n’y a aucun péché qui puisse se transmettre par le partage du pain et du vin. «L’âme qui pèche c’est celle qui mourra». La Sainte Cène ne peut en aucun cas être un moment pour le jugement de l’autre, de son frère ou du prochain. Cela ne doit pas et ne peut pas être au moment de la célébration, un moment d’exclusion. Sa préparation nécessite de la prévenance pour le prochain, son organisation du temps, et sa célébration de la méditation. Le tout dans le refus de l’exclusion, dans la liberté individuelle, et dans l’amour en tout état de cause !

Voilà ce qu’est prendre le repas du Seigneur !

Question : Si là où je suis ils ne procèdent pas ainsi que dois-je faire puisque c’est 99% des cas ?

Réponse : Je ne me sens tenu par rien ! La première fois que j’arrive dans une nouvelle église, je partage avec eux la Cène en signe de communion, puis souvent je m’abstiens de célébrer ce qui ne représente rien ! Je le regrette mais le truc de la miette de pain et des trois gouttes de jus de raisins ça ne passe pas. L’excuse de la modernité de la vie qui ne laisse pas le temps de respecter l’ordonnancement du Christ ça ne passe pas non plus !

Question : Malgré tout est-ce un péché de la prendre ainsi ?

Réponse : Tout ce qui n’est pas le fruit d’une conviction est un péché ! Je peux décider de partager cet instant de grignotage avec les frères mais je sais que ce n’est pas le repas du Seigneur. Dans ce cas je ne pèche point. Mais si je le prends parce qu’on me regarde alors que je ne veux pas intérieurement : je commets un péché

Question : Si je partage le repas du Seigneur et que je sais qu’un frère a commis un péché dois-je le laisser prendre la Sainte Cène ?

Réponse : Qui m’a fait juge de mon frère ? Je n’ai pas à éprouver mon prochain ou mon frère, mais seulement moi-même, et c’est bien si je ressors indemne de cette introspection. (Rom 8. 1)

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Sous couvert, le feu !

2010-11-05T21:47:00.010Z

Lorsqu’il s’indigne dans son réquisitoire du 4 novembre 2010, du fait que dans le dossier en question «La police française, ça ressemble un peu à la Gestapo…», n’est-ce pas de la part de Jean-Dominique Le Milon vice-procureur de la République à Bobigny, saluer le bon grain en brûlant l'ivraie ?

Et plutôt que de s'indigner hypocritement à leur tour de tels propos, ceux qui veulent une police française honorable ne devraient-ils pas s’inquiéter des réactions de défense instantanées et corporatistes des syndicats SGP-FO et Synergie, comme de celle de la ministre de la Justice Michèle Alliot-Marie qui a confié une enquête à l’Inspection Générale des Services Judiciaires en vue de sanctions à l'encontre de ce magistrat ?

Force est de constater, qu'à tort ou à raison, ces derniers temps, aussi bien sur le plan national qu'international, des voix petites et grandes nous murmurent qu'à l'horizon de notre histoire monte une noire fumée.

La parole du parquet, privée de liberté, va-t-elle devenir, comme à l'époque dont il s'agit, aussi serve que ses écrits ?

Pour se prémunir d'un tel retour, de petites voix doivent murmurer là et ailleurs ce que je murmure ici : Bravo monsieur le vice-procureur de ma République !

Voir sur ce sujet : http://www.liberation.fr/societe/01012300643-un-magistrat-compare-police-et-gestapo-mam-ouvre-une-enquete

G20 et FMI : La fin d'une époque

2010-10-24T13:41:00.004+01:00

Hier, samedi 23 octobre 2010, la saga des reculades inéluctables des pays riches à continué. Le G20 s’est réuni en Corée du Sud pour réfléchir aux problèmes que pose l’organisation du commerce mondial. Les pays riches veulent que l’on pense aux déséquilibres économiques qui menaceraient la croissance mondiale (entendez par là leur seule croissance). Les banquiers du monde par la voix des ministres des finances ont fait une énième fois le constat de la force économique des pays émergents et sans le dire de l’inutilité absolue du FMI aujourd’hui.

Dans la situation telle qu’elle se présente désormais comment le secrétaire américain au Trésor, Timothy Geithner pouvait-il imaginer que sa proposition serait acceptée de limiter le déséquilibre des comptes courants des Etats à 4 % du PIB ? Alors même qu’aucun des engagements chiffrés des pays riches en faveur des pays en développement n’a été jusque-là tenu !

Ce fut l’occasion d’assister encore une fois à un recul des pays riches sur la gouvernance mondiale. Le G20 a en effet décidé de transférer 6% des quotas, c’est-à-dire des contributions qui déterminent la part des droits de vote au FMI, en direction des pays émergents. Cette décision bénéficiera en particulier à l'Inde, la Chine, le Brésil ou la Turquie. Ce recul s’amplifiera d’une année sur l’autre sans que les dirigeants aveugles ne comprennent l’essentiel de ce qui se passe vraiment.

Le G20 décida de plus que le directeur général du FMI sera désigné par tous les membres, et non plus les cinq plus importants comme actuellement.

L’affaiblissement des économies dits développés se manifeste donc par des reculs importants dans les organisations mondiales. Ces changements qui annoncent plus d’équilibre dans les relations Nord-Sud donnent de l’espoir à tous ceux qui ont toujours dénoncé l’inhumanité de la gestion de ces organisations (FMI, BM,) et l’hypocrisie qui en constitue le fondement.

Cet affaiblissement international des Etats riches et en particulier européens est corrélatif à l’évaporation des souverainetés nationales… La faiblesse de ces Etats est aujourd’hui la résultante de la lâcheté des dirigeants, de l’égoïsme, et de l’inanité de leurs choix d’hier et d’aujourd’hui. Des chefs d’Etat sans vision et sans envergure aucune, dirigent des nations qui se disloquent dans des communautarismes gris pour prix du mépris que leurs pères avant eux ont manifesté à l’égard de leurs prochains des pays pauvres qui aujourd’hui reprennent des forces de façon exponentielle.

Comment vous devez prier

2010-10-03T07:40:00.010+01:00

La prière que le Christ nous a enseignée comme modèle parfait mérite une attention particulière. A première analyse elle semble être une simple prière de contemplation à la louange de Dieu. Une sorte de psaume bien rythmé que l’on peut répéter pour atteindre à la plénitude régénératrice. Une succession de demandes à Dieu à qui on délègue toutes les missions : Sanctifie ton nom ; avance ton règne ; fais ta volonté ; donne-nous ; pardonne ; délivre !

Seulement voilà, en introduction, aux versets qui précèdent, le Christ nous prévient qu’il ne va pas prononcer de vaines paroles. Ce n’est pas une prière de demandes multiples car elles seraient inutiles, dans la mesure où notre Père sait de quoi nous avons besoin avant même que nous le lui demandions (Matthieu 6-8). Il veut, que nous différencions cette prière, de celles des païens qui multiplient de vaines paroles. Ce qui sous-entend que la prière qu’il nous propose a donc un sens profond. Elle est composée de mots qui ne sont pas destinés à créer une apparence en étant sans portée, mais au contraire à révéler une action permanente du sujet qui prie.

Et toutes ces choses sont prononcées non pour l’établissement de son règne, de sa puissance et de sa gloire mais en conséquence du fait qu’elles lui appartiennent déjà depuis le début des siècles passés, dans le siècle présent et pour les siècles à venir. C’est ce que l’on observe à la conclusion de cette prière. Pourquoi donc le Christ nous demande-t-il de prier pour la réalisation de ce qui est déjà obtenu ?

“Voici donc comment vous devez prier : Notre Père qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien ; pardonne-nous nos offenses comme nous aussi nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés ; ne nous induis pas en tentation, mais délivre-nous du malin. Car c’est à toi qu’appartiennent dans tous les siècles, le règne, la puissance et la gloire. Amen” !

Cette prière est courte, rythmée, concise. Ce n’est pas dans la multiplication des paroles qu’elle trouve sa force et son intérêt, mais dans la personnalité de celui qui prie. Celui qui prie est actif, il a une vie riche de sens, et une pensée solide. Que pense-t-il ? Que fait-il ? Qui est-il ? Tout cela mérite d’être passé au crible de notre intelligence, par une lecture attentive :

“Notre Père qui es aux cieux” ! Celui qui prie s’adresse à son Père sans ressentir la nécessité de prouver sa filiation. Il sait qu’il est le fils, ou la fille, de celui auquel il s’adresse. Cette prière s’adresse au Père comme toutes nos prières n’ont et ne doivent avoir qu’un seul destinataire : Dieu le Père. Le Fils n’est pas un intermédiaire entre le Père et l’homme. Il ne transmet pas les prières que nous adressons à Dieu dont il tente d’apaiser le courroux. Mais, comme il l’explique lui-même dans Jean 16.26 : “En ce jour vous demanderez en mon nom, et je ne vous dis pas que je prierai le Père pour vous, car le Père lui-même vous aime…”. Le Fils ne prie pas à notre place. Il n’a pas la charge de transmettre nos prières à Dieu notre Père. Le jour de son sacrifice le voile du temple s’est déchiré en signe explicite de la fin de la médiation entre le souverain sacrificateur (qui fut à la fois la victime expiatoire) et Dieu le Père. Par son obéissance le Christ, le Fils de Dieu, fut l’unique titulaire de l’Ordre parfait dont il fut le vrai ordonnateur selon la Parole de Dieu. Ce n’est pas amoindrir la puissance du Fils que de prier le Père, au contraire c’est parce que le sacrifice du Fils fut parfait qu’il faut en tirer toutes les conséquences et ne pas chercher à redonner office permanent de sacrificateur à celui qui ne devait faire qu’un seul sacrifice en mettant fin par sa mort à l’Ordre des sacrificateurs. Dieu est désormais notre Père et le Christ notre frère duquel nous tenons par son sang participation à la nature divine. Et cette œuvre est parfaite en nous.

Mais ce Père est aux cieux ! Nous ne nous approchons pas d’une pierre sculptée, d’une image taillée de main d’homme dressée sur un autel élevé au-dessus de nous-mêmes en signe d’adoration de ce qui est par nature assujetti. Il ne se rencontre pas à une adresse fixe rue des bons enfants de telle ville. Il n’est pas affilié à une dénomination, ni esclave des articles d’un contrat d’association. Nos prières montent aux cieux vers le trône de Dieu. Ce Dieu “a l’aspect d’une pierre de jaspe et de sardoine ; et le trône est environné d’un arc-en-ciel semblable à de l’émeraude. Du trône sortent des éclairs des voix er des tonnerres. Devant ce trône brûlent sept lampes ardentes qui sont les sept esprits de Dieu. Tu es digne notre Seigneur et notre Dieu de recevoir la gloire et l’honneur et la puissance ; car tu as créé toutes choses, et c’est par ta volonté qu’elles existent et qu’elles ont été créées” (Apo 4.2 à 11). Voilà un bref aperçu certes, mais importante vision sur celui que nous adorons. Il est aussi un feu dévorant manifestement et il n’est pas concevable de l’assujettir à nos désirs, à nos mœurs, aux règles de nos associations cultuelles. Nous comprenons qui il est, et c’est ce Dieu-là que nous devons prier, car si nous ne savons pas à qui nous nous adressons, alors, nos demandes seront vaines ! Nos prières doivent être adressées à notre Père qui est aux cieux et à personne d’autre!

“Que ton nom soit sanctifié”. Le nom de Dieu n’a-t-il pas atteint dès l’origine à la sanctification absolue ? Comment peut-il être encore sanctifié ? Il ne faut pas perdre de vue que la prière de Jésus est une prière que nous sommes censés exprimer. Nous qui savons qu’il est en son Père, que nous sommes en lui, et qu’il est en nous (Jean 14.20), et qu’il est glorifié en nous (Jean 17.10). Son nom que nous portons doit être tenu saint par nos actions, nous qui partageons la même nature du Fils étant devenus ses frères en Dieu. “Va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu” (Jean 20.17). Nous n’avons pas moins de responsabilité que le Fils, nous qui sommes nous-mêmes fils, pour ce qui est de la sanctification du nom de Dieu que nous portons : Comme le Fils l’a dit : “Je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité” (Jean 17.19), nous aussi nous avons une part à prendre dans l’action de sanctification du nom de Dieu que nous portons : “Celui qui dit qu’il demeure en lui doit marcher aussi comme il a marché lui-même” ( 1 Jean 2.6). Ainsi, cette prière a l’exacte signification suivante : Aide-nous Père, à prendre conscience du nom que nous portons, de sorte que nos actions sanctifiées par la vérité, soient en offrande au saint nom que tu portes et dont nous sommes partie constituée, grâce au sacrifice de ton Fils, notre bien-aimé Frère et Seigneur Jésus-Christ. Si quelqu’un à ce sujet est d’un autre avis qu’il prie et Dieu l’éclairera là-dessus.

“Que ton règne vienne” ! Dieu ne règne t-il pas par principe de tout temps et pour l’éternité ? Avant de répéter ces mots sans en mesurer la portée ce qui en ferait une vaine prière, il faut en mesurer le sens. Il s’agit de la manifestation visible du règne de Dieu au temps choisi par lui, certes, mais avant lequel il manifeste sa patience ne voulant pas qu’aucun périsse. Il veut que tous parviennent à la repentance nonobstant ceux des hommes qui voudraient que tous périssent sous la colère du Dieu très Saint. Certains en effet animés d’un esprit de vengeance se font une représentation d’un Dieu de colère. Plus royaliste que le Roi, ceux-là voudraient voir détruit le méchant, le pécheur. Mais notre Père ne veut pas que le méchant meure, mais qu’il se repente et qu’il vive. Le jour de Dieu viendra où les cieux passeront avec fracas et où la terre avec les œuvres qu’elle a connues, sera consumée (2 Pierre 3.9 et 10). Mais en attendant la mission des fils est d’élargir le champ de son règne vers ceux qu’il cherche selon sa volonté. Quelle est donc sa volonté ?

“Que ta volonté soit faite sur la Terre comme au ciel” ! Les choses et les lois, la terre et les cieux, n’ont-ils pas été établis par sa parole et n’est-ce donc pas par sa volonté qu’ils existent ? Pourquoi devrait-on prier pour que sa volonté soit faite ? Ici il s’agit de la seule chose qui importe le Christ pour laquelle il est venu sur terre et pour laquelle il nous a envoyés et qui est contenu dans cette phrase : “Car Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique afin que quiconque croit en lui ne périsse pas mais qu’il ait la vie éternelle” (Jean 3.16). Voilà la volonté de Dieu qui ne s’arrête cependant pas au sacrifice du Christ. Si en ce qui le concerne tout est accompli de ce qui lui avait été donné de faire, il n’en est pas de même pour ce qui nous concerne. Comme il a été envoyé dans le monde, il nous a aussi envoyé dans le monde pour accomplir la volonté de Dieu (Jean 20.21). Maintenant le Fils est à la droite du Père glorifié auprès de lui de la gloire qu’il avait avant que le monde fut, accomplissant la volonté de Dieu aux cieux, et nous, les fils envoyés vers le monde, par notre Frère et Seigneur, nous devons accomplir sur la terre la volonté de Dieu notre Père (Jean 17.18).

“Donne-nous aujourd’hui notre pain quotidien” ! Ne devait-on pas gagner notre pain à la sueur de notre front ? Oui ! Cela n’a pas changé. Il s’agit seulement ici de faire le constat que cela suffit. Dieu ne s’engage pas à faire de nous des millionnaires mais seulement à nous donner de quoi vivre pendant notre présence ici. Nous ne sommes pas du monde et nous n’avons pas à courir vers la possession des choses du monde. Si quelqu’un aime le monde et les choses qui sont dans le monde l’amour du Père n’est pas en lui (1 Jean 2.15). Ce texte n’est pas une condamnation des riches mais une mise en garde sur l’utilisation de la richesse, sur la finalité de leur possession. Si quelqu’un possède les biens du monde, et que, voyant son frère dans le besoin, il lui ferme ses entrailles, (Surtout s’il prie seulement pour lui, soulignant ainsi son hypocrisie par ses vaines paroles), comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ? N’aimons pas en paroles et avec la langue mais en actions et avec vérité (1 Jean 3.17 et 18). Ainsi cette prière signifie concrètement : que les biens que j’ai servent aux frères. Ce n’est encore une fois pas une prière d’attente, mais d’action.

“Pardonne-nous nos offenses de la même manière que nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés” ! Encore une fois nous savons que le plan initial et permanent de Dieu comporte le pardon des péchés, d’autant plus que nous avons un avocat auprès du Père, notre Frère le juste. Si donc, ancrés sur cette assurance, nous n’avons pas à craindre que nos péchés nous soient imputés, alors nous devons pardonner afin que nos ressentiments ne viennent faire obstacle à la perfection de la nature que nous avons acquise par la nouvelle naissance au corps de Dieu par Jésus-Christ. Car nous avons reçu le Saint-Esprit de Dieu et ceux à qui nous pardonnons les péchés, ils leur sont pardonnés ; et ceux à qui nous les retenons, ils leur sont retenus (Jean 20.23). Les chrétiens ont-ils conscience de ce pouvoir exorbitant qui leur a été transmis par l’Esprit ? Cette prière signifie exactement : mon regard doit être celui de Dieu, car je participe de la nature de Dieu par l’Esprit qui m’a été transmis. Je ne peux retenir aucun péché envers moi, sinon le péché contre le Saint-Esprit qui m’a été transmis pour et à l’occasion de la mission qui m’a été confiée (Jean 20.21 et 22).

“Ne nous induis pas en tentation” ! Préserve-nous de la tentation ou ne nous laisse pas être tentés au-delà de nos forces, pourrait être une prière acceptable. Cependant, c’est à une prise de conscience de ce que nous sommes que cette prière nous appelle. Cette partie de la prière nous renvoie à la mesure de notre foi, sachant que celui qui est né de Dieu triomphe toujours du monde. Et la victoire qui triomphe du monde c’est notre foi. Celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu triomphe du monde (1 Jean 5.4).

“Délivre-nous du Malin” ! Nous avons bien conscience de la force et du rang élevé de notre ennemi contre lequel nous ne portons aucun propos injurieux, mais duquel nous demandons à notre Père qu’il nous protège. Et nous avons cette assurance que : "Ni la mort ni la vie, ni les anges, ni les dominations, ni les choses présentes, ni les choses à venir, ni les puissances, ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ notre Seigneur" (Romains 8.38 et 39). Alors, débarrassés de cette inquiétude du mal que nous pourrions subir, ne nous lassons pas de faire le bien (2 Thess 3.13).

Il faut donc déduire de cette prière qu’il s’agit véritablement d’une prière qui fait le constat de la mise à disposition effective de celui qui prie, il se place comme un ouvrier actif entre les mains de Dieu, dont il connait la toute puissance, afin que la volonté de son Père soit par lui réalisée. Il s’agit d’une prière tressée sur la foi de celui qui croit que, grâce au Christ, il peut tout par Dieu qui le fortifie…

“Car c’est à lui qu’appartiennent dans tous les siècles le règne, la puissance et la gloire”.

Amen !

Culte (poésie)

2010-09-23T19:13:00.003+01:00

Les yeux levés au ciel, ignorant leur frère revenu de loin, ils adorèrent leur Dieu selon l’ordre du jour !

Les poissons et le dieu POP

2010-09-14T23:56:00.003+01:00

Ce jour dernier jour du célèbre festival de Ganesha qui dure en fonction des familles 1,5 jour, 5 jours, 11 jours ou 13 jours, les hindous vont immerger les idoles de plâtre dans la rivière. Cette fête est célébrée dans toute l’Inde et particulièrement dans l’Etat du maharashtra, à Mumbai Pune et Nashik.

Pendant tout le festival la pollution sonore est à son maximum et c’est un brouhaha énorme qui envahit les rues de la ville terrorisant les animaux qui tentent vainement de fuir dans les recoins des quartiers qui ne leur donnent aucune chance d’évasion.

Le premier jour du festival les familles commencent par se baigner et acheter une représentation de leur dieu pour la plupart en POP (Plaster of Paris). Chaque jour ils vont offrir des prières et des fleurs à leur dieu en plâtre de Paris en moyenne pendant 10 jours. Le dernier jour ils vont accompagner leur dieu jusqu’à la rivière et l’immerger en lançant des fleurs encore emballées dans des sachets de plastique. Les dévots crient « Ganapati bappa morya ! Mangal moorti morya » (Que vive Ganesha ! Toi qui portes chance reviens-nous ! ). Et quel retour !

Cette fête a été mise en avant par le leader nationaliste Lokmanya Tilak pour donner aux indiens un espace de rencontre sous l’occupation anglaise où ils pouvaient partager leurs soucis et réfléchir à la lutte contre les anglais en se rassemblant. A l’époque, seule l'argile servait à la fabrication des idoles qui étaient immergées dans un point d’eau à proximité du lieu d’habitation des dévots où elles se dégradaient naturellement et rapidement en respectant l’environnement. Avec l’urbanisation et les intérêts commerciaux importants l’argile a été remplacée par le POP plus facile à transporter et à mouler. Cependant, le plâtre plus lent à la dissolution entraîne des conséquences désastreuses sur la flore et la faune. De plus les peintures utilisées pour la décoration contiennent des métaux lourds comme le mercure et le cadmium dont les effets sont catastrophiques à quoi il faut ajouter les innombrables maladies de la peau que l’on peut observer. Le lendemain de la fête on peut voir des bancs entiers de poissons décimés flottant sur l’eau. Aucune des solutions jusqu’alors proposées ne parait s’imposer aux traditions : ni le retour à l’argile traditionnelle ou l’usage d’idole réutilisables, l’utilisation de matériaux biodégradables. L’utilisation de réservoirs d’immersion n’a pas plus été efficace dans la mesure où les employés municipaux retirent des réservoirs les idoles qu’ils ne peuvent ni démolir ni brûler pour les réexpédier dans la rivière. La prise de conscience d’un impératif écologique est pourtant urgente pour l’Inde qui possède les rivières les plus polluées du monde.

La conversion chrétienne

2010-08-23T09:12:00.013+01:00

Tu trouveras Elisabeth, la réponse à l’une de tes questions que je mets ici pour donner à d’autres, s’ils y trouvent un quelconque intérêt, mon avis sur ce qu’il faut entendre par la conversion dans l’échange entre Jésus et Pierre dans l’évangile de Luc.

Il y a eu tellement d’écrits, de prédications, et je dois ajouter d’erreurs grossières sur ce qu’il faut entendre par cette expression telle que le Christ l’utilise à de nombreuses reprises, qu’il est devenu extrêmement difficile, pour celui qui cherche, de trouver la voie d'excellence qu’exprime cette idée. Car la très grande majorité, de ceux qui en ont parlé ou qui en parlent, a bloqué la réflexion par l’assimilation erronée de nouvelle naissance et conversion.

Mais au bout de la réflexion lorsqu’elle est bien faite, se trouve une clef qui ouvre la voie encore plus étroite vers un mystère auquel n’accèdent que ceux à qui cela est donné de comprendre les choses difficiles. Je veux parler de ceux qui, depuis le prophète Jean-Baptiste, loin de se contenter des idées reçues, se font violence et font violence aux traditions et aux dogmes, pour s’emparer du Royaume des cieux avec intelligence.

Car en fin de compte la conversion dont parle Jésus à Pierre (Luc 22.32) n’a pas plus à voir avec le changement de religion, qu’avec la nouvelle naissance dont il parle à Nicodème, et encore moins avec le fait de croire que Christ est le fils de Dieu.

Tout d’abord, constatons qu’il ne suffit pas de croire pour être converti ou naître de nouveau car «les démons croient aussi et ils tremblent» dit le Christ.

Ensuite que lorsque Jésus dit à Pierre « … toi, quand tu seras converti, affermis tes frères ». (Luc 22.32), il y a belle lurette que ce dernier croit que le Christ est le fils de Dieu. Belle lurette qu’il est passé du judaïsme à la chrétienté, même si les disciples ne portent pas encore le nom de chrétiens à cette époque, et belle lurette encore qu’il est né de nouveau pour avoir subi le baptême de Jean comme tous les disciples. Ce baptême symbolique de la mort du corps ancien et de la résurrection par le pouvoir de la foi en l’eau de vie purificatrice, représente le sacrifice à venir. Mais son efficacité n’est pas moins déjà totale par la vertu de la foi qui est la démonstration des choses invisibles. Invisibles certainement, mais réelles absolument ! Depuis le baptême de Jean la nouvelle naissance est totale et parfaitement efficace nonobstant les esprits chagrins qui voudraient enfermer Dieu dans leur propre pensée. Oui ! Depuis Jean le Baptiste le royaume des cieux est forcé et ce sont les violents qui s'en emparent, dit Jésus. Et ce n'est pas pour rien que le Christ se fait baptiser par Jean dans le jourdain. Celui qui croira et qui se fera baptiser sera sauvé (Marc 16.16). C'est ça, et rien que ça, la nouvelle naissance ! Pierre croyait bien sûr : "Seigneur à qui irions-nous, tu as les paroles de la vie éternelle", et il était évidemment baptisé comme Jésus et tous les disciples de celui-ci au moment où Jésus lui dit "Quand tu seras converti...". Et celui qui parle sait ce qu'il dit !

Pour ce qui est de la notion de royaume forcé, c'est une autre histoire accessible à ceux qui ne sont plus au lait.

Une erreur répandue consiste à assimiler le retour vers Dieu par Jésus-Christ traduit correctement en anglais (Turn to God ou turn to the Lord - Actes 26.20 ; Actes 9.35), à la conversion demandée à Pierre par Jésus mieux traduit encore par l’anglais (Turn again).

On pressent déjà, par l’observation visuelle de la traduction anglaise, l’énorme contresens qui peut être engendré par une assimilation rapide de ces deux notions de retournement. Car s’il s’agit bien de se retourner dans les deux cas, l’état dans lequel se trouve le sujet n’est pas du tout le même dans chacun d’eux, l’objectif n’est pas le même, et les relations du sujet retourné avec Dieu et les hommes ne sont pas les mêmes et cela change tout. Pierre n’est pas à contre sens de n’être pas encore retourné, car sa foi est encore faible. Jésus lui donne l’objectif à atteindre lorsqu’il sera enfin retourné (turn again) sans qu’il s’agisse d’un reproche : «…affermis tes frères».

L’erreur des traducteurs en français a été d’associer le mot conversion à la préposition « à » plutôt qu’à la préposition « vers ». Ils ont ainsi souvent répété l’erreur d’écrire « converti à » au lieu de « converti vers » qui est la bonne écriture.

Je vais te montrer qu’il ne s’agit en effet pas de savoir si Pierre est converti à Dieu ou pas (ce qui n’a aucun sens), mais dans quel sens (justement) il est tourné. La réponse à cette question est capitale pour le chrétien. Plus importante encore que la réponse à la question de la nouvelle naissance pour le non chrétien, car la seconde, paradoxalement, dépend en grande partie de la première.

Comme égoïstes sont nos amours autocentrés et exclusifs ! Comme miséricordieux est l’amour de Dieu tourné vers l’homme et universel !

L’amour que nous accordons, même s’il est sincère, nécessite que nous restions en vie au moins jusqu’à la mort de l’être aimé, après quoi nous pourrons mourir. C’est l’instinct de conservation qui nous donne un amour possessif et donc relatif. La merveilleuse histoire de Roméo et Juliette montre toute la vanité de cet amour. On ne se donne pas la mort pour sauver celui qu’on aime, mais parce qu’on croit qu’il est déjà mort. Personne ne cherche à donner par sa mort un sens à la vie d’un juste, mais le Christ par sa mort va donner un sens à la vie de tous les injustes.

"Seigneur, lui dit Pierre, je suis prêt à aller avec toi et en prison et à la mort." (Luc 22.33)

Pierre croit aimer Jésus à la mesure de ce dernier. Tourner vers le sujet de son adoration il est encore vivant de lui-même incapable de partager la compassion du Christ pour les autres. C’est un amour sans partage, un amour égoïste qui nécessite de rester en vie tant que vit l’être aimé. Et c’est ainsi Jésus le sait. Alors lui dit-il "…Pierre, … le coq ne chantera pas aujourd'hui que tu n'aies nié trois fois de me connaître." (Luc 22. 34). Quel amour est plus humain ?

Et pourtant c’est à une violente action d’élévation de la nature même de son amour que le Christ appelle Pierre.

C’est la même demande qui lui est adressée quelques temps plus tard par Jésus ressuscité dans l'évangile de Jean. Elle doit être comprise dans le sens : "...quand tu seras retourné pais mes brebis !". Je souligne au passage que la mort du Christ ne change rien à l'efficacité du baptême de Jean-Baptiste. Celle-ci est totale avant comme après la mort du Christ. Manifestement ce n'est pas de nouvelle naissance dont il s'agit ici.

"Jésus dit à Simon Pierre : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu (agapas) plus que ne m'aiment ceux-ci ? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime (philo). Jésus lui dit : Pais mes agneaux. Il lui dit une seconde fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu (agapas) ? Pierre lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime (philo). Jésus lui dit : Pais mes brebis. Il lui dit pour la troisième fois : Simon, fils de Jonas, m'aimes-tu (phileis) ? Pierre fut attristé de ce qu'il lui avait dit pour la troisième fois : M'aimes-tu (phileis) ? Et il lui répondit : Seigneur, tu sais toutes choses, tu sais que je t'aime (philo). Jésus lui dit : Pais mes brebis." (Jean. 21.15-17).

"Pais mes brebis" et "affermis tes frères" sont une seule et même demande qui signifie : Retourne-toi ! (Turn again).

Peu importe ce que tu crois être la mesure de ton amour pour le Christ : Agapao (amour parfait), ou phileo (affection) il n’a de sens que retourné !

Ainsi le premier retournement de l’homme se fait du monde vers Dieu (turn to God). Nous qui étions tous égarés et perdus dans le monde chacun suivant sa propre voie. Nous décidons de revenir vers Dieu, c’est la nouvelle naissance.

Le deuxième mouvement se produit lorsque nous entrons dans la compréhension de l’amour de Dieu, non en tenant compte de l’intensité que nous ressentons de cet amour (agapao ou phileo), mais lorsque nous en comprenons la nature et l’objet. Cette nature et cet objet sont contenus dans cette phrase : "Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique afin que quiconque croit ne périsse pas mais qu'il ait la vie éternelle" Jean 3.16

Se convertir c’est se retourner une deuxième fois. C’est accepter que "nous sommes déjà mort et que notre vie est cachée avec Christ en Dieu" et il n’y a plus rien à sauvegarder et notre objectif est l'objectif de Dieu, c'est-à-dire le monde.

Nous n’avons donc rien à espérer de l’amour que nous n’ayons déjà reçu par la foi. Cet amour n’est pas en vis-à-vis de Dieu. Un amour vers lequel nous nous tournons et qui n’existe que parce que nous vivons. Cet amour nous habite pleinement ("notre corps est le temple de Dieu", "l’Esprit de Dieu habite en vous", "je leur ai donné ton amour") et nous en comprenons le sujet devenu notre sujet : le prochain ! Tu aimeras ton prochain comme toi-même !

"Pais mes brebis", "affermis tes frères", "aime ton prochain comme toi-même" : une seule et même pensée. On voit ainsi que la loi et les prophètes contiennent dès les origines ce qui devait en être l’accomplissement.

Etre converti c'est donc acquérir cette certitude de la plénitude de Dieu en nous, et devenus les messagers de Dieu, dans et pour le monde, nous retourner vers lui (le monde) afin d'être disponible pour transmettre l'amour qu'il (Dieu) a manifesté à travers son fils (le Christ) en nous.

Comme on le découvre enfin, l’éclaircissement de cette notion de conversion ouvre la voie d’un mystère qui est la définition de l’amour du Christ, laquelle passe elle-même par la compréhension de ce qu’il est. Le Christ en posait d’ailleurs la question à ses disciples pour en souligner l’importance : "Et vous qui dites-vous que je suis ? ". Pierre va répondre : "Tu es le Christ le fils de Dieu ! "

C'est ainsi, comme je le disais au début, que la compréhension de cette notion soulève immédiatement une interrogation sur l'identité de celui qu'il s'agit de représenter auprès des autres par le retournement une fois opéré. Je suis chargé de représenter qui ? Qui est-il ? La réponse de Pierre, si simple qu'elle paraisse, contient un énorme mystère auquel aucun n'accède tant qu'il en est encore au lait, c'est-à-dire justement au stade de la compréhension des conséquences de la nouvelle naissance !

Et s'il est vrai qu'à ce premier stade il y a tant à dire on peut toujours prévenir ceux qui y sont encore qu'ils auront prochainement à se retourner.

Or et argent

2010-08-05T05:00:00.006+01:00

"I have no silver and gold, but what I do have I give to you". Acts 3:6

http://www.liberation.fr/monde/0101650478-voyage-du-pape-en-grande-bretagne-toutes-ses-apparitions-seront-payantes

Si elles avaient été payantes, les deux multiplications de pains auraient rapporté à Jésus en valeur actuelle seulement 1 200 000 euros. Il faut dire qu'à l'époque les frais de déplacement et surtout de représentation (^^) étaient nettement moins onéreux.

Décidément, comme je le disais il y a quelques temps, pour certains, un tiens vaut mieux que Dieu tu l'auras ! :((

Un tout petit vol

2010-07-04T17:51:00.003+01:00

En payant au contrôleur les 6 roupies du trajet, la pièce de 1 roupie tomba sur le plancher du bus bondé et filant à vive allure, entraînant une vaine tentative de recherche par les passagers se trouvant à proximité. Le contrôleur attendant un instant propice continua son travail. Alors, une femme se baissa rapidement et ramassa la pièce qui s’était glissée imprudemment sous son pied.

Moralité : En Inde comme aux Antilles : "Cé grin di ri ka plin sac". (1 roupie = 0,017 euro)

Très "petites" phrases

2010-05-31T13:05:00.005+01:00

J’ai toujours détesté ce consensus clanique et infantile, des prêtres élus aux temples républicains, sur les petites phrases des leaders de leur camp. Ils ne trouvent aucun écho auprès du peuple, ni plus loin dans le monde vivant des pays qui émergent, à grande vitesse, en souriant de nos archaïsmes indéfectibles et de nos idolâtries laïques. Mais qu’une petite phrase imbécile censée écraser le camp adverse soit laborieusement trouvée et lancée aux médias derrière un sourire niais et fier et les voilà en transe, pythies d’un jour, y lisant la victoire prochaine de leur camp. Ils sacrifient l’intelligence sur l’autel de la République, pour la poignée d'euros que leur procure sans gloire leur mandat de liste !

Mon jardin d'amour [poème de M.T (10 ans) et Moi]

2010-05-29T20:11:00.005+01:00

à ma mère

Je voulais t'offrir pour te remercier

Mille fleurs d’hibiscus cueillies au jardin

Je voulais t'offrir et mettre à tes pieds

Mille joyaux nouveaux conçus de mes mains

Je voulais t'offrir aussi tous mes rêves

Mes belles espérances nées de toi maman

J’ai gardé les fleurs inondées de sève

Car comme elles pour toi ma jolie maman

Mon plus beau cadeau offert chaque jour

Est pour toujours mon cœur plein d'amour....

Ultimate choice : European crisis

2010-05-14T08:17:00.004+01:00

The world trade organization is so that all European countries are facing this urgent and ultimate choice: Share under the power of law, between rich and poor, the wealth remaining, creating a new model of values and abandoning selfish ideas of eighteenth century, or assume the consequences of coming violence, revolutions and wars.

"What has been is what will be, and what has been done is what will be done, and there is nothing new under the sun.." Ecclesiastes.

La Plate-forme est en feu !

2010-04-29T09:11:00.012+01:00

Ne regardez pas par là ! C'est l'un des voiles agités pour détourner de la face des choses qui méritent d'être regardées par tous. Une forme plate bien plus importante couve un autre feu. Se souvient-on en effet du 10 juillet 2009, lorsqu’à Aquila, cette terre desséchée d’Italie est né le G14 en remplacement du G8 ?

Cette transformation ne s’est pas produite par la volonté soudaine des pays riches d’assurer au tiers-monde une meilleure représentation et de considérer les pays en faisant partie sur un pied d’égalité en raison d’un profond sentiment d’équité. Il fut le résultat du constat de l’impuissance des pays riches à imposer leur volonté aux pays émergents. C’était le signe d’une dégradation de la puissance des pays développés et la consécration de la pensée Marxiste sur les causes et les signes annonciateurs de la chute du libéralisme économique. Ceux qui ont semé le vent du marché libre, s’apprêtent à récolter la tempête des faillites d’Etat.

Le déclin régulier des nations développées, couplé à la hausse rapide des pays en voie de développement comme l'Inde et la Chine, avaient depuis déjà 5 ans, rendu les volontés du club des pays riches inefficaces. Leur incapacité à aider la Grèce par le montant dérisoire de l’aide annoncée (45 milliards d’euros dont 30 par le zone euro et 15 par le FMI et peut-être atteindront-ils les 100 milliards pour sauver la face que cela ne changerait rien à la situation globale), éclaire la violence des drames à venir parce qu’ils n’ont pas les uns et les autres les moyens de faire mieux ! Cette incapacité est masquée par des discours hyperboliques incompréhensibles qui laissent leur population respective dans l’illusion de leur suprématie.

La réalité est qu’aujourd’hui, les comptes des pays dits riches sont dans la même situation d’insincérité que le furent les comptes de Lehman Brothers avant la crise des subprimes et leurs déficits colossaux, y compris ceux des Etats-Unis et de la France. Toutes proportions gardées, la situation de la Grèce n’est ni pire ni meilleure que celle de l’Espagne, du Royaume-Uni, de l’Allemagne, du Portugal, de l’Italie de la France, etc.

Ce que j’écrivais ici il y a quelques mois avait en quelque sorte ce contenu : Compte tenu des forces en présence, du gigantisme des multinationales, des logiques financières immorales et libres, des mouvements mondiaux de capitaux, de la disproportion des masses démographiques en vis-à-vis et dont les attentes respectives sont inconciliables, des systèmes de gouvernance étatique en vigueur qui privilégient en pratique les puissances financières, de l’inertie des systèmes culturels, et de l’état des finances publiques des pays développés, l’aide d’une Pythie est inutile pour prédire que les équilibres politiques, sociaux, économiques et culturels des pays riches vont connaître un grand chambardement propice aux insurrections ! Qui ici osera instruire le peuple de la réalité et lui dire que le monde n'est pas ce qu'il parait être, que ce qui vient est une révolution protéiforme ?

L'interrogation n'a pas changé, mais l'échéance se rapproche pour la France !

My lover's prayer (BeeGees)

2010-04-24T08:45:00.001+01:00

In the history of
A life takes a heart
When the power of love comes together
There is nothing can tear us apart
And the touch of your hand I can feel
That what we got is stronger than steel
That's when you hear

My lover's prayer
It's my own silent message to you
Takes me there, my lover's prayer
And my soul is divided in two
With my love on the line
I send it all over the world
Out on the air
'Cause I can't let go
And my heart has a mind of it's own
It's my lover's prayer

It's the mystery of
A place blessed by us
And the moment of truth is forever
In the face of incredible odds
And the look in your eyes tells me why
Let our words burn a sign in the sky

My lover's prayer
It's as easy as talking to you
All my life, having you there
In my own private vision come true

You're heaven on earth
You're the fire and all that I'm worth
And I can be strong
You hold the key
Don't say it's over
Don't say it's over for me

My lover's prayer
It's as easy as talking to you
All my life, having you there
In my own private vision come true
In my search for your love
I send it all over the world
It's all I can bare
And the nights get long
But my heart holds on
It's no empty words

It's my own silent message to you
Takes me there, my lover's prayer
And my soul is divided in two
'Cause I can't let go
And my heart has a mind of it's own
It's my lover's prayer

Indian Premier League

2010-04-24T07:25:00.009+01:00

............Ce soir a lieu la finale du tournoi sportif le plus populaire en Inde : Indian Premier League de Cricket.

La finale opposera à 20h30 Chennai et Mumbai mais le capitaine de l’équipe de Mumbai,Sachin Tendulkar, est d’ores et déjà désigné par le IPL Awards depuis hier soir comme le meilleur Batteur et meilleur capitaine du tournoi.

Personnellement je ne comprends rien à ce sport, mais j'avoue que les sports collectifs, sans exception, ne m'intéressent qu'au moment où je les pratique. Quant à passer du temps devant la télé en hurlant...

Covenant with thoughts (poem) Fall.Ayatte

2010-04-14T22:52:00.020+01:00

Abandon your free attitudes rebellious thoughts.

Carefree guest of my solitary morning.

Soften my pain, desert my memories.

Let me enjoy the beauty of the fleeting time,

Complete the mundane daily serenely.

Take pity on me the day ending

Here I enter a pact with you today

With one accord I can be saved

I do not claim you happiness, I cry :

Don’t keep me longer on the path of pain ;

Erase my love from my memory as a merci ;

Do dry my tears for her too heavy ;

Fits me in ignorance and forgetfulness !

So, I will seat in peace in the dark pit :

The huge silence of my lost love.

Here, I promise to sneak to the distant country

To meet my brothers on the day of the great sleep.

Le petit serveur indien

2010-04-13T21:06:00.005+01:00

(Le Babaj-Kinara)

Il m’avait conseillé le BABAJ-KINARA. Mon ami était certain de son affaire, je devais manger un Butter Dal Khichada pour être à nouveau en pleine forme après cette nuit où j’ai très mal dormi à cause de la très forte chaleur ou de ce que j'ai mangé la veille. Je me suis donc rendu à cet endroit à 20 heures pour lui faire plaisir.

Je me suis assis et ai commandé le fameux plat. Le chef de rang, en forme de toupie, me racontait qu’il devait partir à Londres dans deux mois étudier je ne sais quoi avant de faire blabla bla. Je n’entendais pas vraiment son discours, il m’ennuyait et je ne voyais que la petite tête de ce serveur qui dépassait derrière lui, portant des yeux illuminés de curiosité. Sa mission consistait à exécuter les tâches secondaires : essuyer, nettoyer porter et emporter les plats. Les chefs de rang en chemise blanche prenaient les commandes et parlaient aux clients s’essayant avec plus ou moins d’aisance à l’anglais. Le petit serveur devait avoir 14 ans et avait quitté l'école probablement depuis longtemps dans l'indifférence générale malgré les promesses particulièrement actuelles du gouvernement du Maharashtra et de l'Etat central.

Peu importe, le petit serveur était décidé à bien faire cela se voyait et de plus, je ne sais pour quelle raison, il avait décidé de rentrer en contact avec moi coûte que coûte. Son chef de rang ordonna : « une assiette !» Il se dépêcha de remplir au mieux sa mission. Il récupéra une assiette au fond de la salle et se mit à frotter. Il frottait au fond de la salle avec une telle énergie cette grande assiette jaune en plastique que je ne pouvais en détacher les yeux. Puis il la posa devant moi sur la table avant de décider qu’il devait encore la nettoyer. Il était là devant moi frottant l’assiette. Il voulait qu’elle soit propre. Il frottait de toutes ses forces passant et repassant mille fois tournant dans un sens puis tournant dans l’autre. Ce qu’il ne parvenait pas à comprendre c’est que plus il frottait et plus l’assiette devenait sale. Comme tout ce qu’il essuyait d’ailleurs avec ce torchon.

Je regardais sa petite main tenant serré cet outil de travail qu’il devait probablement garder dans la poche de son pantalon toute la semaine. Le torchon était compact et noir comme huileux. Plus il frottait et plus il déposait dans mon assiette les restes cumulés de repas variés, la poussière de l’air, le gras de sa main, les poils du chat qui fréquente ce restaurant à la recherche de la compassion des clients et qu’il chasse à grands coups de torchon, plus tellement d’autres choses...

La seule indication de propreté qu’il connaissait était la durée de frottement du torchon sur l’assiette. Lorsqu’il estima avoir accompli sa mission, il posa l’assiette devant moi et me sourit heureux. Puis profitant de l’éloignement du chef de rang il me dit : You become from sir ? Allez on va pas chipoter : Je lui répondis : Freiiinsse ! Il ajouta confiant : « Sir birth stay Nashik purpose? » J’appréciais l’effort de ce jeune garçon à piocher dans les échanges entre les chefs de rang et les clients des mots qu’il essayait d’utiliser pour entrer en communication avec ces étrangers qui le fascinent. Mais là j’avais beaucoup trop d’options. Alors je choisis la question : And you ? Il répondit sans faiblir : «Nashik come in Maharashtra ». Ok pas de problème ! J’avais compris la règle du jeu : Peu importaient les questions et les réponses, il fallait échanger. J’échangeais avec plaisir. Il souriait. Moi aussi. Je parlais Marathi comme il parlait l’anglais et pendant ces quelques secondes de franche rigolade la propreté de mon assiette importait peu.

Peut-on lui faire le reproche de ne pas avoir fait l’école hôtelière et de ne pas connaître les principes élémentaires d’hygiène lorsque ses supérieurs, font pire que lui ? Ah ! Maudit soit le sens de l’observation que j’ai depuis ma naissance et qui est devenu un vrai handicap en Inde.

Le serveur qui s’essuie la sueur dégoulinante de la tempe au cou avec la cuillère qu’il va donner au client, le…euh non…arrêtons là l’énumération.

Au milieu de mon autre insupportable supplice consistant à avaler le Butter Dal Khichada, (qui a dit qu’en Inde tout est bon ?), je demandai à mon nouvel ami une bouteille d’eau minérale froide par mille gestes jusqu’à ce qu’il comprenne. Il avait l’air si content de jouer au chef de rang que lorsqu’il revint avec une bouteille à température ambiante je l’acceptai d’autant plus joyeusement que c’était bien de l’eau !

Allons bon, petit serveur, je ne reviendrai plus dans ton resto dégueulasse, mais tu mérites bien un pourboire pour tes sincères efforts.

All the best !

Le Petit Prince indien

2010-04-01T19:35:00.012+01:00

Je ne savais rien d'elle avant d'entrer dans cette salle.

Je suis arrivé alors que l’audience avait commencé. Debout à l’arrière du tribunal dans cette grande pièce en partie remplie d’avocats, ce qui ne m’échappait pas c’est que la "junior judge" avait les yeux imprégnés d’une tristesse réelle comme la jeune avocate juste devant moi qui se retournait parfois comme pour détourner les yeux. Il y avait très peu de femmes mais elles semblaient toutes hautement concernées.

Je passais devant la salle d’audience lorsque cette atmosphère étrange et inhabituelle pour une cour indienne m’attira comme un aimant. Le public écoutait silencieusement. Seul un enfant de trois ou quatre ans, jouant avec un petit bout de papier qu’il faisait glisser sur le sol, faisait un léger bruit continu. Il était avec sa maman au fond de la salle au banc des accusés avec six autres personnes, adultes et jeunes. Leur visage était grave. Ils semblaient unis par un lien barbare qu'une loi étrangère avait gravé dans leur sang. La maman était inquiète du bruit que faisait son fils et me regarda peureuse. J'étais appuyé sur la barrière de leur prison ouverte. Je lui souris gentiment pour lui faire comprendre que cela ne dérangeait personne. Ce fut comme un jour d'orage, lorsque la lumière perce un instant le ciel obscur. Sur son visage marqué d'un terrifiant sceau pointa un sourire apaisant interrompant un court instant le son des voix accusateurs de sa conscience insomniaque !

"with that pain we live, with that pain we die" chante Lata Mangeshkar

Le témoin un homme de 40 ans achevait de témoigner par ces mots :

- Non ! C’est la première fois que je témoigne de ça, les policiers ne m’ont pas demandé de témoigner pendant l’enquête !

Ce sont les travers de cette procédure accusatoire où les avocats ont l'obligation de fournir toutes les preuves de l'infraction commise, de rechercher les témoins, de mener une vraie enquête avec l'aide des familles souvent pauvres.

Je suis enfin dans l'histoire au présent et l’huissier appelle à la barre un autre témoin, une belle femme de 60 ans vêtue de son sari, la tête couverte d’un voile. Elle répond à l’avocat d’une voix sûre et décrit par le menu en marathi ce qu’elle avait vu ce jour-là. Le juge reprend sa dictée pour le greffier après chaque affirmation dans un anglais clair, simple et précis comme pour me faciliter les choses.

Le senior judge Hiwirete martèle chaque mot :

- Je suis passée devant la maison de Djina et la porte était close de l’extérieur, j’ai appelé et personne n’a répondu.

- Pourtant je savais que Djina devait être chez elle.

J’aurais aimé avoir été là au début de l’audience connaître l’acte d’accusation et comprendre la raison d’un tel silence dans la salle. La femme décrit le paysage dans lequel elle marche à la rencontre de son amie. Je m'évade dans ses propos en marathi à travers champs et rivières avec pour seul guide la musique ronde de la langue. J'imagine ce village et ses temples aux couleurs vives, les écoles résonnant de la voix des enfants, et quelques fermes éloignées où d'anciennes maisons en terre cuite longues et basses protègent de leur ombre quelques vaches amaigries et des chèvres noires et blanches.

Mais ce que je ressens soudainement c'est que le silence c'est fait plus pesant et ce que mes yeux voient nettement c'est que tous me regardent. Le village a disparu de mes pensées car à cet instant précis c'est de moi dont il s'agit curieusement. J'avais décidé inconscienmment de faire les chemins de traverse d'aller voir par moi-même la scène de l'infraction par la transmutation et le juge en avait décidé autrement. il s'adressait à moi :

- Vous êtes l’avocat français ? Pourquoi vous a-t-on laissé debout ? Venez devant si vous voulez comprendre comment ça fonctionne ne restez pas au fond ! Asseyez-vous aux côtés des avocats de l’accusation et de la défense. Venez ! Je sentis peser sur moi le poids lourd du regard de mes confrères que je ne cherchais pas à décrypter.

Il ne me laissait pas le choix et j’avais le sentiment désagréable d’avoir par ma présence dérangé trop longtemps déjà le procès dont je n’étais et ne devais être ni le héro, ni la victime, ni l’accusé. Je me suis avancé pour m’assoir à une place libérée par un jeune avocat sans aller jusqu’à celle que m’indiquait le magistrat et qui ne pouvait en aucun cas être la mienne.

- Merci votre honneur ! Me suis-je contenté de dire en m’asseyant rapidement.

La femme poursuivait :

- En arrivant au village j’ai demandé aux voisins qui m’ont dit que Djina était dans la maison avec des membres de sa belle-famille.

- Je suis repartie vers la maison de Djina et la porte était ouverte. Je suis entrée et j’ai vu son corps baignant dans une mare de sang

- A plusieurs reprises elle m’avait dit que son mari et sa belle-famille la harcelaient en exigeant d’elle qu’elle demande à ses parents 4 Lakhs de roupies (400 000 roupies soit 6 450 euros). Elle avait été brûlée plusieurs fois pour la conduire à s’exécuter. Mais ses parents ne pouvaient pas payer la dot.

- Djina n’en pouvait plus des actes de cruauté qu’elle subissait et elle a fini par se suicider.

- Avez-vous témoigné de cela devant la police interrogea l’avocat ?

- Non ! C’est la première fois que je témoigne de ça, les policiers ne m’ont pas demandé de témoigner pendant l’enquête ! répondit le témoin.

Le procès se poursuivra samedi à partir de 11 heures.

En attendant, je songe à la dot encore actuelle et forte malgré son interdiction par la loi. Je regarde la "junior judge" aux yeux tristes, je songe à N…à M, X Y, Z.

Je songe à la surdité des parents aux oreilles brisées par les bruits de la tradition, à leur aveuglement les yeux obscurcis par l'éclat de leur propre image. Je les aperçois misérables et perdus cherchant seuls dans une nuit millénaire le long chemin qui conduit à voir avec le coeur ce que les yeux ne peuvent voir !

Je songe à cette jeune femme partie au lointain pays. Je sais un peu plus d'elle maintenant et je la vois belle et riche de tant de choses.

En quittant le tribunal, je lui dessine une autre vie !

Nashik un jour, une heure.

2010-03-31T19:24:00.007+01:00

19 heures 10 Place Shalimar, ce mercredi 31mars 2010. J’attends le bus pour Nashik-Road. Les chauffeurs de Rickshaw, ceux-là mêmes que je déteste pour leur arrogance, leur absence de déontologie, leur mépris des règles élémentaires de conduite, leur habitude de cracher partout et surtout aux pieds mêmes de leurs clients, l’anarchie de leur tarifs, et bien d’autres choses encore, ces chauffeurs tournent et retournent en faisant vrombir le moteur de leur engin décrivant des 8 sur la chaussée rougie. D’autres haranguent le client en criant leur destination. La foule est amassée de part et d’autre de la barrière mobile posée récemment par les forces de l’ordre pour "canaïlliser" la circulation. Le but est atteint c’est le désordre qui règne désormais sur cette place où la foule est piégée comme les poissons dans une nasse de zinc. Les rickshaws font leur show.

Sur ma gauche, un peu à l’écart, un homme aux jambes atrophiées est assis sur la chaussée. Sa femme se tient en retrait assise elle aussi et entourée de deux gros sacs et d’une planche carrée à laquelle sont fixées des roulettes.

Les rickshaws tournent, appréciant d'un coup d'oeil, comme les serpents de rivière le risque inutile, le manque à gagner d'un tel encombrement. Les bus frôlent l’homme handicapé qui ne bronche pas.

Soudain, il accroche du regard le chauffeur d’un rickshaw qui s’est arrêté. Mes yeux ne peuvent quitter la scène. L’homme indique sa destination. Le rickshaw est complet. A l’arrière, cinq personnes sont déjà assises sur un banc qui ne devrait en recevoir que trois. Il indique au chauffeur qu’il y a aussi sa femme et les objets qui les accompagnent.

On aurait dit qu’à cet instant il n’existait plus personne sur la place qui ne regardait la scène. Chacun attendait de savoir. Ces monstres sans cerveaux qui conduisent ces engins diaboliques à trois roues, toujours en déséquilibre, n’avaient jusque-là prêté aucune attention à ce demi-homme immobile.

Je ne pouvais voir le visage de ce chauffeur de rickshaw. Seule l’extrémité de son bras gauche s’offrait à ma vue. L’Index de sa main légèrement recourbé montrait la planche à roulette. J’aurais préféré envisager l’inenvisageable, mais j’anticipais l’échec de cette triste tentative. Comment le rickshaw pouvait-il encore prendre ce chargement ?

Pourtant, combien de fois déjà mes yeux ont-ils vu se réaliser le miracle indien ? : Le yoga collectif ! Le miracle permanent de la solidarité et de la flexibilité corporelle. Il allait ici encore et quasiment naturellement se réaliser dans ce transport collectif. Ce petit véhicule jaune et noir sous les directives de son conducteur avala à l’avant la planche, un sac et l’homme handicapé qui rampa quelques mètres sur les genoux et les mains avant de s’assoir sans aide à côté du chauffeur. A l’arrière, le deuxième sac glissait entre les jambes des passagers et la femme trouva naturellement à s’assoir avec eux.

Evidemment !

Sans attendre le véhicule roulait déjà, disparaissant dans la valse des autres.

Incredible India !

Let them fly !

2010-03-29T17:03:00.006+01:00

It was the title of Nashik Times about the confining of parrots and parakeets in cages by some astrologers who read horoscopes and predicting the customer’s future. These fortune cards are based on Indian cosmic system and charts: “parrots are considered auspicious and are devotees of Lord Ram. They have special powers” say the astrologers. These traditional fortune tellers with parrots can be found in streets and religious places all over the country.

Although birds are protected by the Wildlife Protection Act (WPA) 1972, which makes it illegal to catch, keep, kill, buy and sell birds or damage their nests. It’s punishable by a fine and up to five years in prison. Birds are meant to fly, it is cruel to confine them.

contact : sarkarsumita@indiantimes.com

Réincarnation ! (poésie)

2010-03-28T09:04:00.011+01:00

De grosses larmes coulaient sur ses joues fines et belles qu’elle ne pouvait retenir. Elles glissaient lentement jusqu’à son sari d’un bleu céleste. Elles portaient chacune d’elles des lettres de cristal d’une langue universelle que je pouvais lire. Je lisais l'indiscible, je lisais !

Elle était belle et nous étions seuls pour quelques secondes dans la salle d’attente de l’office ce vendredi soir. Je la regardais sans broncher. Pleure mon cœur, mais que mes yeux soient forts !

Je savais qu’il n’y avait rien à faire d’autre que de la regarder. Nous avions quelques jours plus tôt échangé quelques mots à ce sujet. Je savais qu’elle partirait subitement. C’était maintenant !

Je la regardais fixement. Je lisais tout ce qu'elle me donnait à lire : ses yeux, le tremblement incontrôlable de ses paupières, ses larmes étincellantes sous la lumière du soleil qui abandonnait par la fenêtre du greffier ses derniers rayons opales, son petit corps enveloppé dans ce linceul bleu. Je lisais son regard, son inexpugnable souffrance, je lisais, je lisais !

Que peut bien valoir en 2010, l’avis d’une jeune indienne, fusse-t-elle une brillante avocate, si elle est issue d’une famille pauvre ? Toute sa vie ne dépend que de ce que d’autres veulent bien qu’elle soit. Et que vaut une vie, quand on est censé en avoir plusieurs ?

Elle n’avait pas le choix, elle devait quitter ce grand cabinet où j’étais, pour rejoindre sa tante dont le cabinet ne représentait rien. La situation financière de ses parents en dépendait, et une partie de l’argent qu’ils recevaient de la tante devait servir à payer la dot de son mariage avec celui dont elle ne savait encore rien, mais pour lequel elle devait sacrifier sa carrière professionnelle. Elle serait payée de misère, c’était ainsi ! La loi interdit pourtant strictement la pratique de la dot.

Les derniers mots étaient échangés dans le bureau d’à côté entre la tante et son employeur, mon ami, auprès duquel j’avais tenté vainement deux jours plus tôt d’intervenir pour lui faire comprendre la monstruosité de la situation. Il m’avait clairement expliqué le contexte culturel et j’avais accepté de comprendre à mon tour qu’il ne pouvait rien. J’avais accepté, comme on accepte souvent, l'inacceptable. J'avais accepté !

- Donne-moi ton numéro de téléphone lui ai-je dis soudainement. Nous n’avions pas le temps de plus de mots.

Elle me l’arracha des mains littéralement et enregistra elle-même son nom et son numéro.

Son entretien terminé, dans l’entrebâillement de la porte, la tante fixait ce téléphone comme un aigle une proie qui lui échappe. Puis, elle me regarda avec une sorte de mépris qui me rendit fier.

N.. me tendit le téléphone en regardant le sien comme pour m’inviter à l’appeler…

Le souffle d’air chaud qui accompagnait la tante triomphante lui indiquait la sortie. Mais elle restait immobile cherchant des forces. Sa jambe droite tremblait. Elle baissa la tête comme pour oublier ses rêves et son passé, comme pour s’excuser d’avoir été là.

Il y avait tant de choses à dire et nous ne disions rien. Alors elle partit, la tête toujours baissée!

Je la regardais s’éloigner dans le couloir. Elle marchait comme Jacob frappé à la hanche par l’ange de Dieu ! Petite silhouette fragile glissant furtivement entre les ombres molles des avocats à la cour. Elle mettait chaque pas dans les pas de sa tante.

De toute la force de mon âme, avant que le prochain jour ne se lève, du haut de ma condition humaine, c’est moi qui te bénis N… ! Que tes filles un jour te disent NON ! Et brisent, contre toi-même, la chaîne de leur pauvreté.

Trois jours plus tôt, je l’avais croisée dans les couloirs du tribunal. Elle pleurait seule comme aujourd’hui. Je lui avais posé la main sur l’épaule, caressé légèrement le bras et l’avais laissée seule. Ce même jour, elle avait suppliée de larmes intarissables, qu’on la garde, qu’on la protège de ce sort, de ce futur qu’elle ne pouvait refuser seule. Il a essayé, mon ami. Il a proposé de diviser la journée entre les deux offices par exemple. Puis, il s’est incliné, pragmatique.

Je n’ai pas osé l’appeler jusqu’à ce jour. Je ne sais pas quoi lui dire d’efficace, de vrai, et je ne peux rien pour elle moi seul.

Tu es seule N… !

Tu n’as pas eu le temps de devenir mon amie. Adieu peut-être…

Note : Ceci n'est que de la poésie, parfaitement imaginaire...

LOK ADALAT

2010-03-21T19:29:00.004Z

Ce forum dans lequel des panels de juges et d’avocats aidés de greffiers tentent de résoudre par la conciliation de petits conflits pendants devant les juridictions du district est d’une grande efficacité.

Il est organisé par l’autorité des services légaux du district de Nashik, selon les principes posés par la section 19 de la loi de 1987 sur l’autorité des services légaux (central act).

Devant chaque panel (il y en a 12) composé d’un magistrat du district et de deux avocats volontaires les parties sont entendues. Le juge et les avocats interviennent à égalité de pouvoir pour corriger ou approuver une position. Les parties sont invitées à trouver un terrain de conciliation par des concessions mutuelles.

En cas de succès de la conciliation les termes de l’accord sont dûment mentionnés dans le document portant indication de l’identité des parties et des professionnels de justice, ainsi que leur signature. L’accord intervenu ne peut faire l’objet d’aucun recours et doit être exécuté. Si l'une des parties n'exécute pas les obligations mises à sa charge par l'accord, l'autre ne peut revenir sur sa prétention initiale. Les prétentions initiales sont purement et simplement caduques.

En ca d’échec de la conciliation, l’affaire est envoyée devant la juridiction compétence pour trancher le litige initial. Un procès verbal de non-conciliation est alors dressé.

Au cours du forum un plaignant peut décider de retirer sa plainte soit parce qu’il a été désintéressé par la partie adverse soit parce qu’il estime sa demande finalement infondée. Alors le juge siégeant dans le panel considéré est seul compétent pour enregistrer le retrait de la demande. Les avocats n’interviennent pas et ne se prononcent pas sur ce retrait. La demande de retrait validée est signée par le seul juge du panel.

Pour le district de Nashik ce dimanche seulement 150 cas ont été résolus ce qui est un résultat faible par comparaison aux forums précédents. Le chiffre moyen étant de 500.

Après la répartition des panels au cours de la cérémonie d’accueil et d’ouverture du forum, un petit déjeuner est offert aux participants à 10H30. Puis le déjeuner est pris à 14h30 dans une ambiance ultra conviviale. Enfin la clôture intervient vers 17 heures.

L’ambiance est conviviale, mais reste très professionnelle. Il s’agit d’une action sociale au cours de laquelle les professionnels de justice ne sont pas payés. C’est une journée de bénévolat qui permet une relation un peu différente du quotidien et une proximité facilitant le partage des expériences respectives entre professionnels de justice et avec les justiciables. C’est une opportunité inespérée pour les jeunes avocat(e)s qui découvrent les astuces de la magistrature.

Gudhi Padwa

2010-03-16T04:15:00.011Z

A new beginning for add joy and enlightenment. This festival is celebrated as a new year by Maharashtrians, Karnataka and Andhra communities. Gudhi is a symbol of victory. To symbolize that God only has achieved victory at every level of war, a Gudhi is hoisted next to the main entrance of the house. This accasion is also marked by geographical importance signifying the sun's rays increasing in intensity, going from mellow to hot.

Legend of the photo : The young beggars of my area, stop for a moment to play in the blanks spaces of writing in chalk, on the street, at night, by other neighbors and holding the message "Happy new year"

.........I wish a special and real Happy new year to all children in India !

IP (Informations pratiques) : Louer un appartement en Inde

2010-03-13T09:46:00.011Z

1 euro = 62,15 roupies

Les prix : - 1BHK (1 pièce + cuisine+ douche + toilettes turques) à 1000 à 2000 roupies

- 2BHK (2 pièces, etc.) à 2500 à 3500 roupies

- 3BHK 3000 à 15 000 roupies, etc.

Là-dessus ce sont les prix pour les indiens, pour vous ils peuvent être doublés voire triplés. Heureusement tout est négociable en Inde, alors n'hésitez pas à négocier et à faire comprendre très rapidement jusqu'où vous n'êtes pas prêts à aller.

Les modalités :

1- La patience : ne pas se précipiter sur la première occasion venue. Prenez votre temps pour choisir votre logement car pour une fois c'est vous qui décidez de votre temps. En effet, pour tout le reste, d'autres que vous déciderons de l'usage de votre temps et vous n'y pourrez rien. C'est ainsi qu'il n’est pas rare (et même le contraire serait plutôt exceptionnel) d’avoir à attendre plus d’une heure l’agent immobilier avec lequel vous avez pris rendez-vous à 9 heures. Ne pas hésiter à appeler plusieurs fois pour lui rappeler son rendez-vous. S’il vous dit qu’il arrive tout de suite, vous avez le temps d’aller boire un coup tranquillement car vous en avez pour une bonne heure à attendre à nouveau à ABB circle ou un autre lieu de rendez- vous. Il n’est pas rare que le rendez-vous soit reporté une ou deux fois sans que l’agent ne vous informe avant la date et l’heure du rendez-vous initial. Il le fera quand vous l’appellerez. Ne vous en inquiétez pas !

2- Le nombre : Ne vous attendez jamais à rencontrer une personne seule, lorsque l’agent immobilier sera enfin au rendez-vous. IL y aura au minimum trois personnes parfois quatre, cinq personnes. C’est que les agents immobiliers ne bénéficient pas de la confiance des propriétaires et n’ont donc jamais les clefs de l’appartement. Le jour du rendez-vous les mêmes agents ont donc eux-mêmes rendez-vous avec quelqu’un, qui connaît quelqu’un, qui a les clefs de l’appartement. Vous serez donc conduit une première fois à moto accompagné d'une escorte type présidentielle, dans un appartement où la personne (qui ne travaille donc pas puisqu’il peut vous recevoir) est encore en slip et vous fera attendre une demi heure devant la porte avant d’ouvrir. Quand vous pourrez enfin entrer après avoir enlevé vos chaussures sales pour marcher avec vos pieds sales dans l’appartement, ne vous attendez pas à le visiter. Ce n’est pas l’appartement dont il s’agit. C’est l’appartement du premier intermédiaire qui vous offrira gentiment de l’eau qu’il ne vous faudra surtout pas boire si vous tenez à votre santé et si vous ne tenez pas à passer la matinée (euh déjà 11H30…), accroupi(e) dans ses toilettes (il n’est pas question de s’asseoir ! Pendant que j’y pense ayez toujours sur vous une petite bouteille de « instant Hand Sanitizer » J et oubliez jusqu’à l’existence du papier hygiénique). Après vous avoir demandé de lui raconter votre vie, cette personne si elle est malade, vous décrira par le menu ses problèmes avant d’oublier votre existence pour répondre au téléphone mobile ou appeler sur le fixe une bonne dizaine de personnes, peut-être est-ce la même personne mais vous ne pouvez pas savoir car tout est en Marathi ou Hindi ou autre sauf l’anglais… L’agent qui vous a conduit jusque-là boit son eau pendant ce temps tranquillement. Quand votre hôte se souviendra que vous êtes bel et bien chez lui, il vous offrira alors du thé. Pas de panique, vous pouvez boire sereinement ce délicieux thé sucré qui a bouilli au moins une demi-heure et qui, s’il ne présente aucun intérêt nutritif, n’en reste pas moins la meilleure chose de votre matinée. Savourez-le ! A 13 heures vous avez horriblement faim mais l’aventure ne fait que commencer car contrairement à ce que vous pensiez ce n’est pas l’appartement où vous êtes qui est en location. Vous allez repartir à moto pour une nouvelle destination. Arrivé sur place, deux nouvelles personnes attendent déjà et se joignent au cortège. Si une longue discussion s’engage à laquelle vous n’êtes pas convié, ne vous inquiétez toujours pas, c’est normal. Ils ne savent pas encore les uns et les autres où est la clef. Si vous ne devenez pas agressif, vous aurez droit de temps en temps à un regard voire, un sourire. Ne prenez pas l’air important et ne venez pas à ces rendez-vous avec de beaux habits car la discussion pourrait alors ne pas concerner seulement les moyens d’accéder à l’appartement mais comment vous faire payer davantage que le double du prix du marché. Il y a toujours finalement une combine pour accéder à la clef et ils la connaissent, le problème est souvent qui payer et combien lui donner pour qu’il nous laisse visiter l’appartement. Quand vous serez enfin dans l’appartement ne vous étonnez pas si le nombre des personnes du début à doubler ou tripler soudainement, ce sont simplement les voisins qui sont là et posent déjà des questions sur vous. Rien d’extraordinaire !

3- La visite de l’appartement : C’est une expérience qui est difficile à vivre dans 8 cas sur 10 pour un européen. C’est tout Kolantha en une séance. Regardez alors l’avenir, pensez à ce que sera cet appartement après une semaine de nettoyage intensif (pensez à acheter deux litres d’Ajax vert en poudre ainsi que deux berlingots de concentré de Javel avant de quitter la France), et puis quand vous reviendrez, vous qui n’avez pas eu la chance de faire votre service militaire, quelle fierté d’avoir triomphé là où tant de militaires français auraient craqué ! Si malgré vos efforts surhumains d'imaginer l'avenir dans cet appartement, vous craquez comme le ferait n'importe quel membre du GIGN, ne vous résignez pas ! Ne vous arrêtez pas à cette première visite, vous trouverez un appartement pour lequel vous saurez vous vaincre. Et parfois même vous pouvez, par chance, tomber sur un appartement où il n'y a rien à faire pour qu'il soit immédiatement habitable :)) ! Si ça vous arrive c'est que vous êtes sur le point de payer très cher...mais tout est relatif heureusement, et peut-être aviez vous toujours rêvé de faire dans le caritatif original ? Même dans ce cas, lisez attentivement le point suivant avant de vous décider, ça peut servir.

4- Le paiement du prix : En principe vous aurez à payer immédiatement 11 mois de loyers au titre de "deposit" (dépôt de garantie) cette somme vous sera restituée au départ. A cela il faut ajouter un mois de loyer pour l’agent, et chaque mois bien sûr, le loyer au propriétaire et les charges aux différents services (électricité, téléphone, etc.).

5- Les poubelles : (Je ne parle pas des premiers appartements que vous avez visités sous les regards avides des marchands de sommeil, comme il y en a aussi en France...). Alors, il n’y a pas de poubelles collectives en Inde. Vous devrez écouter attentivement entre 7 heures et 18 heures, en fonction du quartier où vous habitez, le bruit spécifique de cette petite cloche qui vous indique que le camion de ramassage des déchets ménagers s’est arrêté non loin de chez vous. Vous avez 5 à 10 minutes pour vous y rendre sans tri sélectif de votre part. Tout se fait directement dans le camion par les jeunes qui s’y trouvent.

6- L’électricité : Vous devrez tenir compte des coupures, en principe régulières, dans votre quartier pour organiser vos travaux ménagers. En principe il n’y a pas de coupure la nuit mais cela peut arriver. Acheter des bougies et des allumettes ou un briquet.

7- L’eau : Ne pas boire l’eau du robinet sans la passer dans un appareil spécial de filtrage. Il s’en vend de différents prix dans les magasins spécialisés ou les supermarchés. Ne vous fiez pas au filtre mécanique ajouté systématiquement à tous les robinets en Inde. Pour vous, il ne sert à rien !

8- Climat : Attention aux mois d’avril à juin : il fait très chaud. Pensez aux ventilateurs au plafond, il se vend aussi des climatiseurs électriques mobiles achetez-en un en urgence

9- Enfin la première et meilleure chose à faire lorsque c'est possible, c'est de compter sur vos ami(e)s indiens et leurs réseaux avant de vous lancer dans ce genre d'aventure en tout état de cause et ce malgré toute la fierté que l'on peut avoir à s'en sortir seul.

Une fois installé, les relations avec le voisinage et les marchands sont cordiales, alors : Enjoy your live in India !

(Ps : Prochaine IP : "Etre sur la route en Inde" ou "prendre le rickshaw" ou "manger à Nashik" ou autre..)

Une vie de palais

2010-03-09T18:58:00.020Z

(Plaque de l'office de N.Gorwadkar avocat à Nashik)

Il a fallu que le hasard (ou un ami qui voulait me garder près de lui, ce qui revient au même…) me conduise à la fois vers la plus désorganisée des facultés de droit du Maharashtra, et le plus talentueux des avocats du district voire de l’Inde, mon maître de stage : Nagnath Gorwadkar, pour que je découvre que la justice peut être autre chose que des chaussures noires bien cirées, l'arrogance des juristes, une ambiance morbide dans des couloirs désertés et des cabinets d’instruction où l’on chuchote le droit.

Ici, la justice n’a pas le temps et les moyens de l’apparence, elle se donne à voir (même lorsqu'elle ne dispose pas de l'électricité), sans se donner en spectacle. Elle ne fait pas son show, et laisse peu de place à l’ego des juges ou des avocats, mais elle joue une partition merveilleuse sur les cordes tendues de la vie.

Le palais de justice comme la maison des avocats (le lieu où se regroupent au sein du palais de justice les offices privés des avocats), grouillent d’enfants. Les familles déjeunent parfois sur place, sur la terrasse ensoleillée, hommes femmes et enfants assis en tailleur avec les juristes qui ne se distinguent que par leur habit noir et blanc. Les mêmes préfèrent d'ailleurs souvent, au calme relatif de la terrasse, la rue bruyante devant le mur du palais où s'alignent les vendeurs. Aux repas froid de la veille, les carrés de pastèque glacée, les samosas pimentés, les vanapaos brulants, les butter masala Dosa, ou les pani puri craquants.

Les accusés attendent leur tour en parlant avec leurs parents qui se tiennent sur le côté la tête levée en bout de course. Naturellement parfois ils crachent entre les grilles du fourgon de police de longs crachats rouges au bout rond comme la tête des comètes. Les avocats en bras de chemise, devant le portail du palais, dégustent sur le pouce un vanapao chaud ou avalent rapidement un jus d'ananas glacé. Les huissiers crient à voix haute les noms des parties appelées à l'audience. La foule est permanente dans l'immense cour du palais, on dirait qu'elle tient conseil.

La faculté de droit n’est pas en reste avec ces enfants qui jouent et chantonnent parfois au milieu du cours de Company Law ou de law of contracts de Master II. Ils font rouler, comme sur un tambour les notes par des baguettes virtuoses, les gouttes des bouteilles d'eau sur la fine pointe des pailles, entre agreement et acceptance, ou Shareholders et meetings.

L’office de N. Gorwadkar est lui aussi un entrelacement permanent d’histoires et de mouvements. L'homme est courtoie et gentil mais d'une efficacité redoutable. C'est le maître de la procédure civile et administrative. Avocat des riches et des pauvres, des intellectuels et des ignorants, des dignitaires religieux et des athés (il y en a peu...). Il y a souvent tellement de monde dans ce cabinet, que l'équipe des juniors patiente dans le couloir où il fait, c'est vrai, nettement moins chaud. Entre les deux petites salles du cabinet privé et le couloir du premier étage de la maison des avocats, chacun entre et sort avec un peu ou beaucoup de l’histoire des autres en partageant aussi le thé du palais, les Pans incroyables de l’hôtel Chan, ou le charme discret des juniors (les jeunes avocat(e)s du cabinet). Seul le secrétaire qui répond seulement par un hochement de tête à la fois aux sollicitations spontanées des clients, à celles des avocats voisins ou hébergés, reste quasi immobile et silencieux par un pouvoir dont la compréhension m’échappe encore. A part lui donc, tout le monde parle à tout le monde, de tout le monde, du présent et du futur, du temps qu’il fait bien sûr, de l’astrologie, de moi, de soulas Wine, de l’article du journal, de mon appartement à Mumbai Naka, du festival à venir, du festival passé, du droit, des religions, de la rivière Godavari et de bien d’autres choses encore. Lorsque Nagnath et moi (qui ne le quitte pratiquement jamais de 11h à 19 h), quittons l'office pour nous rendre à une audience, il reste autant de personnes dans le cabinet que lorsqu’il y est. Son départ et son retour ne provoquent pas le moindre mouvement des clients habituels ou nouveaux, sinon pour lui laisser reprendre sa place parfois occupée provisoirement et indifféremment par un avocat ami, un junior, ou un client.

N. Gorwadkar n'est pas le seul à me surprendre. La semaine dernière, les magistrats débutants et les grands juges du district (les présidents de cour d'appel) m’ont accueilli tous ensemble au cours d’une réception spéciale organisée en mon honneur, les avocats membres du prestigieux Bar councel association me font asseoir à leur côté au cours de leurs réunions dans cette salle au goût anglais et aux senteurs de bois vieilli, sous les portraits dominants de Gandhi et de Nerhu. Les avocats des parties adverses font l’effort de parler en anglais pour que je comprenne ce qui d’ordinaire se traite en marathi. Ici pas d’esprit de supériorité. Après une audience de cross-examination (contre interrogatoire) le magistrat s'adressant à moi d'une voix joviale, entrainant vers moi un éclatant intérêt du public et des avocats présents, m'a demandé de lui poser toutes les questions que je désirais sur le fonctionnement de la justice indienne et de cette audience en particulier…

Il ne faudrait pas imaginer qu’ils sont dans la position d’avoir à apprendre quelque chose de moi, ce sont de grands juges, de grands procureurs, de grands avocats pour certains devant la Haute Cour de l’Etat, mais l’Inde a ceci de remarquable qu’elle instruit d’abord et dès les bancs de la fac et de l’école que la vie au Palais ou ailleurs est avant tout et simplement la vie. Et dans le Maharashtra qui selon moi est le plus incroyable des Etats et particulièrement à Nashik, à part les conducteurs de ricksaw, tout le monde sait que sourire à l’autre c’est bien !

Sunday in Kasara

2010-03-07T18:11:00.014Z

Sunday in sunny Kasara

is like a long prayer for the whole world !

Festival des couleurs à Nashik

2010-03-05T16:55:00.007Z

Aujourd’hui, très tôt ce matin, la ville s’est réveillée avec en tête le festival des couleurs qui succède aux cérémonies du week-end marquant par des feux nombreux la fin des choses anciennes. Les danses vont succéder aux poojas, les rires des enfants aux prières des adultes, la danse à la méditation. Les vendeurs de couleurs avaient installé leurs étales la veille mais c’est ce matin que les couleurs prirent vraiment leur place dans l’esprit des gens. Les jeunes ont préparé des installations parfois grandioses, pour une manifestation qui cette année sera limitée. Le commissaire de police a en effet décidé de mettre fin aux manifestations à 18 heures précises et partout dans la ville cette consigne sera respectée sous l’action parfois ferme de la police.

Ce festival marque l’arrivée de l’été que tous espèrent et redoutent tout à la fois. C’est le temps des vacances qui approche et des fruits en abondance mais c’est aussi les fortes chaleurs et les terres arides que viendra transformer mais seulement en juillet les belles pluies de la mousson.

C’est une fête qui à Nashik en tout cas voit très peu de passants aspergés de couleurs contre leur gré. Ainsi se côtoient partout des habits propres et des vêtements maculés, des cheveux noirs et des cheveux rouges ou bleus, des lunettes opaques et des verres transparents.

Au palais de justice quelques-uns ont marqué le coup, mais sans trop d’éclats, juste comme il faut.